Benyahia Amel

10/02/2026

Connaissez-vous déjà le principe du feng shui appliqué à l’architecture et au design ?
Et connaissez-vous le livre , Votre maison sous bonne influence grâce au feng shui , de Simon Baum ?

En redécouvrant récemment cet ancien ouvrage dans mes archives, une chose m’a frappée :
le feng shui est bien plus qu’une approche symbolique. C’est avant tout une réflexion spatiale sur la circulation, l’équilibre et la relation entre l’humain et son environnement.

Orientation des volumes, gestion de la lumière, flux de déplacement, intention dans le placement des éléments…
Autant de principes qui résonnent fortement avec le design architectural et les processus créatifs.

Un espace n’est jamais neutre.
Il peut freiner ou, au contraire, soutenir la créativité, la concentration et le bien-être.

Concevoir un lieu, ce n’est donc pas seulement le rendre esthétique,
c’est créer un environnement qui accompagne ceux qui le vivent et y créent.

26/01/2026

Quand l’architecture devient un acte de foi et de résistance

À El-Bayadh, au cœur des hauts plateaux algériens, se cache un lieu aussi discret qu’exceptionnel : la mosquée El Mouahidine.

Construite en 1940, entièrement sous terre, cette mosquée n’est pas seulement un édifice religieux. Elle est le témoignage d’une époque où pratiquer, apprendre et transmettre demandait courage et ingéniosité.
À l’époque coloniale, alors que la construction de mosquées était fortement restreinte, le cheikh Sidi Mohammed Ben Bahous a imaginé un espace creusé dans la roche, à l’abri des regards, pour permettre :
la prière, l’enseignement du Coran,et plus t**d, le refuge de moudjahidine engagés dans la lutte pour l’indépendance.

Son architecture souterraine, unique en Algérie, en fait aujourd’hui un symbole fort de résilience, de spiritualité et d’identité culturelle.

La mosquée El Mouahidine nous rappelle que même dans les contextes les plus contraignants, la créativité et la conviction peuvent bâtir des lieux durables, porteurs de sens et de mémoire.

Un patrimoine discret, mais essentiel à transmettre et à valoriser.

20/01/2026

20/01/2026

HAoucharih.
Le piémont de la montagne de MEFTAH.
Ma région natale.

Lors de mon dernier passage, un constat s’est imposé avec une clarté dérangeante : l’expérience de construction sur le piémont a été jugée “bénéfique” et surtout opérationnelle. Tellement opérationnelle qu’elle se répète, s’étend, et s’installe comme une norme.

On continue à construire.
On continue à étaler le drame.
On continue à effacer les terres agricoles et à mordre sur la montagne.

Le plus frappant, c’est que ces bâtisses sont visibles de très loin. Elles s’imposent dans le paysage, devenant une identité visuelle malgré elles. Une identité qui n’a rien de maîtrisé, ni de réfléchi. De loin, l’impact est brutal. C’est une catastrophe visuelle avant même d’être un problème technique ou foncier.

Je précise une chose essentielle : je n’ai rien contre le fait de construire sous une montagne ou dans une montagne. L’architecture a toujours dialogué avec les reliefs. Mais construire dans ce type de territoire exige adaptation, lecture du site, respect des lignes, des matières, des échelles. Pas une reproduction mécanique de modèles hors-sol.

La question n’est donc pas “faut-il construire ou non ?”
La vraie question est : comment et où.

Pourquoi continuer à sacrifier des piémonts visibles, agricoles et paysagers, alors que d’autres territoires existent, notamment désertiques, éloignés des cônes visuels sensibles, où l’impact paysager serait bien moindre ?
Pourquoi l’urgence n’est-elle jamais celle de l’intégration, mais toujours celle de l’étalement ?

Ce qui se joue ici dépasse HAoucharih.
C’est une manière de faire territoire.
Et une responsabilité collective que l’on repousse, construction après construction.

L’architecture n’est pas seulement une réponse fonctionnelle.
Elle laisse des traces. De très loin. Et pour longtemps.