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Consultas con Dilogun. Villahermosa, cascarillas, elekes, Ildes y demás. Tienda de artículos de Santería, como Cascarillas, Elekes, Ildes, Velitas, manteca de corojo y demás.

30/01/2025

EL TABACO ( nzunga )

El humo del tabaco es un factor atrayente para las espiritualidades sean estas oscuras o de luz.

Se emplea para brujear como se dice coloquialmente, pero el empleo del tabaco es un don que se debe desarrollar para aprender a manejarlo desde su selección, manipulación, conjurarlo o rezarlo, encenderlo, fumárselo, soplar el humo, tragarse o no la saliva, interpretarlo o no y finalmente entregarlo. El tabaco en si es un secreto que ofrece diversos
conocimientos muchos con una profundidad inimaginable.

El tabaco no es un elemento con raíces en el África sino que fue adoptado por los negros Africanos a su llegada a Cuba, al Caribe, a las Américas.
El tabaco, en el Palo Monte se adopto en Cuba desde donde fue incluido en las prácticas religiosas del culto al Palo Monte por los Congós Criollos en la época de la trata de negros, hoy día el tabaco es un elemento fundamental para trabajar el palo y no solo en el palo se emplea el tabaco, como bien sabemos también se utiliza para algunos Orishas, como: Eleggua, Oggún, Oshossi, al igual que se emplea en la práctica del espiritismo.

Normalmente el tabaco en el palo, no se utiliza para interpretar la ceniza y el humo que genera el tabaco, tampoco la caída del tabaco cuando se arroja al suelo, sin embargo los ganguleros (paleros) que también son espiritistas aprovechan lo aprendido en el espiritismo para interpretar el tabaco en el palo, porque como expliqué más arriba lo de interpretar el tabaco es cosa del espiritismo, claro que los ganguleros más radicales dirían que de ninguna manera se debe interpretar el tabaco en el palo pero eso es más un celo de ellos por no saber cómo hacerlo ósea como interpretarlo, ya que en todo tabaco que se rece que se conjure, antes de prenderlo para fumarlo siempre va a traer espiritualidades en especial las espiritualidades de la persona que lo está rezando o para quien lo está rezando sean estos entidades de luz, oscuras, cuadro guía espiritual, mpungos, deidades, santos, etc. El interpretar un tabaco en el plano religioso genera un ventaja considerable sobre otros religiosos que no saben hacerlo para emplearlo como medio de consulta, pero ojo,el interpretar un tabaco no es cosa de leerse un manual.
El interpretar las cenizas y humo del tabaco es un don que te otorgan tus espiritualidades, tus mu***os, tu cuadro guía espiritual, si la persona no tiene una buena conexión con los mu***os nunca podrá usar el tabaco como medio de consulta ya que no es una cuestión leer un manual, me disculpan los espiritistas que están acostumbrados a interpretar el tabaco siguiendo un manual “Eso es engañarse así mismos" Si tus mu***os (espiritualidades sean estas oscuras o de luz) no te dan la visión para ver lo que muestran en las cenizas y humo del tabaco no podrás interpretarlo.

El tabaco en el palo monte regularmente se emplea para halar al nfumbe, deidad, nkisi, mu**to, espiritualidad o como sea que lo quieran llamar, también se utiliza para dar fuerzas a toda clase de nzaras (obras), pedir permisos, dar conocimiento, sirve como depurativo, para baños, para sahumerios, para halar al mu**to, en fin, el tabaco en si es un secreto inmensamente universal que cada día conocemos cosas nuevas de él.

28/01/2025

Los Elekes se entregan por orden expresa de los Orichas mas no porque sean bonitos o la persona piense que al usarlos estara protegida de todo lo malo .

Los Sacerdotes y Sacerdotizas de la Regla de Ocha popularmente conocida como “Santeria” son los unicos autorizados para llevar a cabo la ceremonia de imposicion de collares, los iniciados que recibieron collares no son santeros es decir (sacerdotes), sin embargo muchos de los que reciben los collares creen que la santeria es su religión.

Los collares se dan a las personas destinadas a ser santeros los collares identifican publicamente a los creyentes de la Santeria. La persona que recibe la iniciación de los collares tiene la constante protección de los Orichas.

El numero de collares que se da en una ceremonia, varia ligeramente pero casi siempre los que se entregan son 5 que son los siguientes:

Elegua,Obatala,,Yemaya,Shango y Ochun. La ceremonia en la que se entregan los Elekes o Collares, tiene una gran importancia. Primero para preparar los collares son necesarias complicadas ceremonias en la que participan varios sacerdotes y sacerdotisas los cuales lavan ritualmente uno por uno los collares de cada uno de los Orichas en una infusion de agua con hierbas sagradas llamado Omiero.

La cuerda que se utiliza para los collares tiene que ser de algodón o algun otro material absorbente para poder absorber con el fin de que cada collar se cargue con el Ashe.

La persona que va a recibir los collares recibe un baño ritual con hierbas sagradas, rompiendo la ropa vieja que trae puesto con unas tijeras nuevas, y poniendose ropas nuevas de color blanco de pies a cabeza, en ese momento se realiza una ceremonia llamada Rogacion de cabeza para despojarle de muchas de las vibraciones negativas. En ese momento el Padrino y yubon colocan uno a uno los collares sobre el cuello del iniciado pidiendo a los Orichas salud, paz, estasbilidad y todas las cosas buenas para la persona. Si por alguna razón uno de los collares se rompiesen debes de comunicarte con tu padrino o yubon, tambien cada cierto tiempo se deben refrescar los collares.

Recomendasiones para las personas que recibieron sus collares:

1.- No se debe bañar con los collares puestos.

2.- No debe usar sus collares mientras tenga relaciones sexuales.

3.-Mientras no use sus collares cuelguelos o pongalos envueltos en un pañuelo blanco, en un sitio digno de ellos(recuerde que cada uno de ellos simboliza a un Oricha).

4.- Por lo menos una vez al año refresque sus collares poniendolos dentro de un plato blanco con agua de coco y miel de abeja por 24 horas, los retira del plato y suavemente los deja secar para luego usarlos.

5.- Si algunos de los collares se rompiesen no se asuste pues significa que han recogido algo negativo y lo han protegido, hable con su padrino o madrina para que investigue que esta pasando y a su vez le entregue otro Eleke.
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Días....Trabajas 8 horas para disfrutar 4.Trabajas 5 días para disfrutar 1, porque e l domingo ya no lo disfrutas por es...
14/11/2024

Días....

Trabajas 8 horas para disfrutar 4.
Trabajas 5 días para disfrutar 1, porque e l domingo ya no lo disfrutas por estar pensando en el lunes.
Trabajas todo el año para para tener 3 o con suerte 4 semanas de vacaciones, si puedes pagártelas....
Trabajas toda tu vida esperando la jubilación que quizás nunca llegue y todo para que cuando tengas tu ultimo aliento, mires para atrás y te des cuenta de la ironia que ha sido tu vida y de como te la jugaron y ni siquiera te diste cuenta.
Estamos tan acostumbrado de las reglas sociales, de lo que los demás esperan de nosotros y de lo que digan, que se nos olvida vivir.
¡Disfruta tu vida al máximo!

Debemos entender que la función del Òrìṣà es hacernos una mejor persona, a Òrìṣà no le importa hacerte rico materialment...
30/08/2024

Debemos entender que la función del Òrìṣà es hacernos una mejor persona, a Òrìṣà no le importa hacerte rico materialmente ni hacerte famoso, no le importa tampoco tu manera de vestir o tus accesorios, le importa la persona en la que te convertirás y mejor aún, tu pensamiento y sentimientos hacía los demás; creo que por eso dicen que las raíces de Ifá son amargas y sus frutos dulces, ya que es hasta que realmente pasas por situaciones difíciles y entiendes las lecciones que la vida te desea mostrar, cuando Òrìṣà realmente te muestre tu verdadero destino, creo que es por eso que muchas veces pasa de ser malo a peor, porque la persona tiene muchas actitudes que corregir al igual que conductas que lo alejan de los preceptos de Ifá-Òrìṣà. Muchas veces sucede que llegan a comenzar o a practicar nuestra cultura, con una mentalidad material y en eso no se basa nuestra creencia.

Velas (Itaná)Las velas son utilizadas en abundancia en nuestra religión. Se usan para alumbrar tanto a los Eggun como a ...
30/08/2024

Velas (Itaná)

Las velas son utilizadas en abundancia en nuestra religión. Se usan para alumbrar tanto a los Eggun como a los Orisha, se usan en todo tipo de ceremonias. Llevan la misión de dar luz a los Eggun y Orishas y se colocan como ofrendas (Adimú) para hacer peticiones. Muchas veces se coloca la vela del color representativo del Orisha. Así a Ochún se le ponen amarillas, a Yemayá azules, a Elegguá, Changó y Aggayú, se le ponen rojas, etc. Un drama común que vemos en nuestra tradición, es que muchos tratan de imponer que no puede haber cuatro velas encendidas. Tienen que ser tres o pueden ser cinco o más, pero nunca cuatro ¿Qué pasa con lo de las cuatro velas realmente? Pues, la respuesta la podemos buscar en las SUPERSTICIONES.

Cuando una persona muere, se emplean cuatro velas para alumbrar su féretro y por la superstición que cuando se encienden cuatro velas, es porque se tiene un cadáver. Ya sea por respeto o por "miedo" de llamar la muerte, es por lo que en nuestra tradición no se emplean cuatro velas. Para ser explícitos, no existe ningún documento que prohíba o diga que no se puede hacer. Son Tradiciones nuestras que encontraron su nacimiento en la superstición. Quizás sea una tradición que se deba respetar, pero lo irónico de todo esto, es que en muchos casos se emplean luces de bombilla para alumbrar el féretro y a nadie le ha dado por contar cuantos bombillos hay encendidos en la Casa (Ilé) para, si hay cuatro, solo dejar tres o encender otro más.

Ropa Blanca (Ashó Funfun)

Muchas veces habrá momentos, en los que la ropa blanca puede ser parte de un sacrificio (Ebbó) también. Pero dentro de tu ropa blanca debes incluir Pañuelos de cabeza (a los que llamamos Quilla) si eres mujer o gorros blancos a los que llamamos Filá Funfun, si eres hombre. Esto obedece a que puede ser que vayas a una fiesta o estés presente en el momento que se realiza una ceremonia y se requiere que mantengas tu cabeza cubierta, aun cuando seas un neófito (Aleyo) y no estés participando, ya que el solo hecho que estés presente, puede representar un riesgo para ti, dependiendo de lo que se esté haciendo.

Tabaco (Ashá)El tabaco (Ashá) es un material que le gusta mucho a todos los Orishas. Este se usa como una ofrenda agrada...
30/08/2024

Tabaco (Ashá)

El tabaco (Ashá) es un material que le gusta mucho a todos los Orishas. Este se usa como una ofrenda agradable y después de un sacrificio, nada mejor para un Orisha que ser sahumado con el humo de un buen tabaco (Ashá). Si no eres fumador, te sugiero que comiences a aprender a fumarlo, para evitarte malestares innecesarios y puedas ofrecerlo a tus Orishas. No es que te hagas un fumador empedernido y fumes como chino en quiebra, solo te digo que te acostumbres a él, porque en esta religión, vas a tener que aprender a hacerlo, aunque no te guste.

El Tabaco (Ashá) es un material fundamental dentro de la Santería. Es usado para limpiezas o mientras se invoca (Moyugba) a los Mu***os, mientras se realizan ceremonias, en Misas Espirituales, en fin, el tabaco (Ashá) siempre estará presente. Indispensable como ofrendas a Elegguá, Oggún, Ochosi y Ozun tanto soplado como ofrecido. De hecho, Siempre se tiene listo un buen lote de tabacos (Ashá), para cuando los Caballos de Orisha y Eggun estén “Montados”, se los puedas ofrecer. Del Tabaco (Ashá), no se puede prescindir.

Es usado como método de adivinación. Hay quienes pueden “Leerlo” y hay a quienes sus entidades espirituales les “hablan” cuando lo están fumando. Inclusive, cuando es utilizado para adivinación, al mismo se le efectúan ciertos rezos, que muchas veces van en dependencia de la persona que conoce este arte. Otras veces el rezo es enseñado al discípulo y es de larga tradición. Es empleado en obras, ritos mágicos, hechizos y toda clase de trabajos. En ninguna ceremonia puede estar ausente y hasta en Ifá, se realiza una ceremonia muy importante con este material.

Pimienta de Guinea (Ataré)La pimienta de Guinea (Ataré), es muy utilizada en todo tipo de ofrendas y Sacrificios, especi...
30/08/2024

Pimienta de Guinea (Ataré)

La pimienta de Guinea (Ataré), es muy utilizada en todo tipo de ofrendas y Sacrificios, especialmente los concernientes a Eggun. Es un material que a veces se pasa por alto, pero siempre es conveniente tener un poco, ya que por lo general a Eggun se le deben poner como parte de su “asistencia”, nueve pedacitos de Coco (Agbon), untados en manteca de Corojo (Epó), los cuales se “adornan” con una Pimienta de Guinea (Ataré) encima. Esta pimienta, debe manejarse con cuidado, ya que también se utiliza mucho en hechizos que llevan como objeto sembrar discordias y peleas.

También es utilizada en los sacrificios de animales de cuatro patas. La planta que produce este tipo de pimienta, se llama Afromomun melegueta y muchas veces la verás referida como pimienta de cocodrilo o pimienta caimán, ya que la pimienta de guinea como tal es Piper guineense, la cual es más grande en tamaño y muy parecida a la Pimienta de Maravilla, pero por alguna razón se le acuñó el nombre Pimienta de Guinea a la Pimienta Caimán.

Manteca de Corojo (Epó)La manteca de Corojo (Epó) es el aceite que se produce de la palma aceitera africana, conocida co...
30/08/2024

Manteca de Corojo (Epó)

La manteca de Corojo (Epó) es el aceite que se produce de la palma aceitera africana, conocida como Elaeis guineensis. Sin embargo, cuando los esclavos fueron traídos a América, esta palma no existía. Sin embargo, en Cuba existía otra semilla de palma de la cual podía extraer aceite la cual se llama Corojo (Acrocomia crispa) y fue el aceite de esta palma el que se comenzó a utilizar como material ritual en la Isla.

Melao de Caña (Oñigan)

El melado de Caña. Melaza de Caña o mejor conocido como “Mela’o” de caña, es uno de los materiales que se le ofrece principalmente a Yemayá y a Olokun, quienes no utilizan la miel de abeja. Por su uso poco común en otros Orishas, es que a veces es pasada por alto, pero tú si la tendrás pendiente, porque no vas a decir por allí que te enseñé mal. Al Mela’o, le llamamos Oyin Gan (Oñigán) que quiere decir “Miel grande”. La “y” suena como “ñ” en yoruba. Esta miel se utiliza en todo lo relacionado a Yemayá y Olokun.

Esta no es utilizada en Nigeria, donde se utiliza un aceite llamado Adin, el cual es de color oscuro igual que el Mela’o, pero se usa para hacer daño. En Cuba al no tener Adin, fue sustituido por el Mela’o.

Miel de Abeja (Oñi)

La miel es otro de los ingredientes más utilizados en la religión. Cuando se le sacrifica un animal a los Orishas, se les debe echar miel, que como te dije Yemayá es la excepción. Es usada en otro tipo de sacrificios y muchas veces como carga mística en algunos secretos religiosos, usada en baños y rogaciones o con obras que llevan la intención de “Endulzar” las cosas.

Nunca debe faltarte miel, si vas a hacer obras con Ochún, ya que esta Orisha es la dueña de este manjar. De hecho, si quieres mantener una buena salud, puedes prepararte, a cualquier hora, Yogurt con miel de abejas, pocas cosas pueden ser más saludables que esto.

Manteca de Cacao (Orí)La manteca de Cacao (Orí), se utiliza para refrescar y como ofrenda (Adimú) a ciertos Orisha, espe...
30/08/2024

Manteca de Cacao (Orí)

La manteca de Cacao (Orí), se utiliza para refrescar y como ofrenda (Adimú) a ciertos Orisha, especialmente aquellos que se les llama Orishas blancos (Orisha Fun Fun) y que tienen que ver con Obbatalá. Es utilizada especialmente en rogaciones de cabeza (Koborí) y baños esotéricos (Ebbomisí), que llevan como objeto refrescar y apaciguar a las personas, cuando por alguna razón o circunstancia se encuentran muy alteradas. En Nigeria, no se utiliza la manteca de Cacao (Orí) como tal. Si bien es cierto que allá se conoce como Orí, este proviene de otro árbol que es más común en aquella región que se llama Karité. (Sheabutter Tree Vitellaria paradoxa).

En Cuba, lo que nuestros ancestros encontraron más parecido (y que se usa hasta con los mismos fines), fue la manteca de Cacao (Orí) que como indica su nombre, proviene de la planta conocida como Theobroma cacao.

Jutía y pescado ahumado y maíz tostado. Ekú, Eyá, AguadóLa Jutía (Ekú) es un roedor de gran tamaño conocido como Capromy...
30/08/2024

Jutía y pescado ahumado y maíz tostado. Ekú, Eyá, Aguadó

La Jutía (Ekú) es un roedor de gran tamaño conocido como Capromys pilorides, el cual es solo endémico de Cuba. En América Continental es sustituido por el ñeque o tepezcuintle conocido como Dasyprocta punctata. Es importante en muchos ritos de Ocha, principalmente de Elegguá. En el caso que estamos viendo, su carne se ahúma y se muele, para conservarla, ya sea sola o en combinación con maíz (Agbadó) tostado y pescado (Eyá) también ahumado, lo cual es lo más común y siempre se utiliza. El pescado (Eyá) ahumado lleva el mismo proceso y al igual que la jutía (Ekú), también puede ser utilizado de forma individual. El maíz tostado, no es más que maíz que ha pasado por ese proceso. Estos materiales se mezclan y se muelen finamente y se mantienen por mucho tiempo. Esta ofrenda (Adimú) por lo general, se mantiene combinada, ya que es muy utilizada, en sacrificios (Ebbó), limpiezas, ceremonias, cargas místicas de secretos de Ocha y de Ifá, etc.

Maíz (Agbado)

El Maíz en grano y la harina de Maíz son otros de los materiales que siempre hay que tener a mano. Con esto se preparan tamalitos de maíz (Ekó) o bolitas que se ponen como ofrenda (Adimú) a los Orishas. También se prepara una pasta que se pone como ofrenda (Adimú) y se le llama Amalá. Cuando se le pone Quimbombó (Ilá), se llama Amalá Ilá y es ofrenda (Adimú) que agrada mucho a Changó. De hecho, el Maíz (Agbadó), es instrumental en la preparación de comidas y bebidas rituales. El Maíz (Agbadó) se utiliza porque su significado esotérico está relacionado a una característica de la planta, la cual es su rápido crecimiento y se utiliza, con ese mismo significado, para que las cosas evoluciones rápidamente.

InciensosSon utilizados para aromatizar y limpiar áreas determinadas. Estas varitas han sido elementos protagonistas de ...
30/08/2024

Inciensos

Son utilizados para aromatizar y limpiar áreas determinadas. Estas varitas han sido elementos protagonistas de diversas religiones y culturas desde la Edad Antigua y pueden ser de gran ayuda en la meditación y el contacto con el místico. El incienso va de acuerdo a los fines que queramos lograr, ya sea para prosperidad, limpiezas, eliminar entes indeseables de nuestras casas o negocios o simplemente para meditación o tener un olor agradable en nuestro entorno, Sin embargo, debo advertirte que nuevos estudios han revelado que el humo del incienso puede ser tanto o más dañino que el humo del cigarrilo.

Jícara (Igba)

Aun cuando no es un material ritual como tal, la jícara (Igba) es uno de los implementos más utilizados por los religiosos. La jícara es la mitad de un Güiro o totumo (Crescentia cujete) seco que se ha limpiado de su pulpa, se ha puesto a secar y luego se parte a la mitad, como te lo muestra la figura. La jícara (Igba) es la “vajilla” de la religión. En ella se toma agua (Omí) o aguardiente (Otí) y se tienen a mano para tener esto servido en caso de una ceremonia, rezos o inclusive cuando a los “Caballos” (Médiúms), ya sea de Eggun o de Orisha, se les sirva agua (Omí) o aguardiente (Otí). Siempre debes tener jícaras de diferentes tamaños, para cubrir tus diferentes necesidades. El Babalawo y Olorisha las usan también cuando utilizan los oráculos y colocar dentro de ellas, los instrumentos de adivinación. Inclusive las pinturas rituales se hacen en jícaras (Igba), aunque hoy en día, ya muchos las hacen en platos.

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