Mitoliken a Loma 編織之屋

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Mitoliken a Loma 編織之屋 自然材料建築的阿美族家屋
三顆石頭起爐灶
阿美族的寶物：醃肉、菸草和?

藤是生命藤是原住民
10/10/2026

藤是生命
藤是原住民

編織連著生命接著土地我們都責無旁貸
09/10/2026

編織連著生命接著土地
我們都責無旁貸

🌿【現正預購中】RR 藤藝復興 -- OOTD -- 《藤的名字》T-shirt穿在一身上的，不只是衣服，是一整座山的記憶與南島語族的連結。 💡 關於 Front Logo｜背負著傳統根基的 Fakar胸前的 RR Logo，設計靈感源自阿...
08/10/2026

🌿【現正預購中】RR 藤藝復興 -- OOTD -- 《藤的名字》T-shirt
穿在一身上的，不只是衣服，是一整座山的記憶與南島語族的連結。

💡 關於 Front Logo｜背負著傳統根基的 Fakar
胸前的 RR Logo，設計靈感源自阿美族傳統器物中的 Fakar盛米籃。在製作上，Fakar 的四個耳朵必須選用接近根部、極具韌性的細藤條，要凹折成像是R的形狀。
我們將兩個字母 R 倒轉鏡像，表達這次「藤藝復興（Rattan Renaissance）」的心境——唯有從傳統出發、以傳統為根基，我們才能乘載更多、走得更遠。

🍃 關於 Back Design｜《藤的名字》
T-shirt 背面，我們蒐集了這次參與交流的工藝師們，各自族群中對於「藤」的稱呼。
從台灣這座島嶼出發，光是島上就有如此豐富且細緻的稱呼；而細看發音，又能驚喜地發現彼此之間的相似與共鳴。這讓我們更加相信——我們本就來自同一個藤的文化圈與生活圈。

阿美族｜Amis：Oway
東布農｜Bunun：huaz
花布農｜Bunun：quaz
卑南族｜Pinuyumayan：‘Uway
鄒族｜Tsou：‘Ue
排灣族｜Paiwan：Quway
魯凱族｜Rukai：Wuvay
賽夏族｜Saisiyat：‘oeway
泰雅族｜Atayal｜南澳：Qwayux
太魯閣族｜Truku：qwarux
賽德克族｜Seediq：qwarux

Ahkha: Ayow
Dayak Iban : Uwi
Dayak Ngaju: Uwei
malaysia : Rotan
日文：籐 /Tou /とう
英文: Rattan

⏳ 預購與發貨資訊
• 預購期間：即日起至2026年10月21日] 23:59 止
• 出貨時間：預計於 [ 11/5 ] 依訂單順序陸續出貨
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#籐 ＃とう
#藤藝復興 ＃Qwayux

《Cecay laya'｜自在拉呀 藤編工藝展》開展啦！我們把手臂張得開開的，等你來～想來看展，要先預約喔地點呢？編織之屋是一個真實的生活空間，所以我們沒有公開完整地址。它在山上的小路裡，沒有人帶路，你不會知道在哪。預約之後，我們會告訴你怎...
06/10/2026

《Cecay laya'｜自在拉呀 藤編工藝展》
開展啦！我們把手臂張得開開的，等你來～
想來看展，要先預約喔

地點呢？
編織之屋是一個真實的生活空間，
所以我們沒有公開完整地址。
它在山上的小路裡，沒有人帶路，
你不會知道在哪。
預約之後，我們會告訴你怎麼來，
也請你替我們保密。
你來了，就會懂。

導覽的人，就是做出這些籃子的青年工藝師。
你可以親手摸摸黃藤的質地，
聽我們說每一個籃子的故事。

▍來看展的方式
🗓 展期｜2026.10.04（日）- 11.01（日）
⏰ 場次｜僅限週五、週六、週日的預約場次
📍 區域｜臺東縣成功鎮麻荖漏部落
（集合地點與交通指引，審核通過後隨確認信寄給你）

預約步驟：
① 填寫預約表單
② 等待回覆
③ 收到預約成功確認信
④ 依信中指引前往集合

🔗 預約表單｜連結放在第一則留言

你有想一起來的人嗎？
留言標記他，週末一起去編織之屋。

你量過「雙手張開」有多長嗎？​在阿美語裡，這句話叫做「Cecay laya’」，意思是一個雙臂張開的長度也是我們這次展覽的核心。​很多時候，器物最剛好的尺寸，其實都藏在自己的身體裡。這場展覽從「以身體為尺度」出發，想和大家聊聊工藝、材料與生...
23/09/2026

你量過「雙手張開」有多長嗎？
​
在阿美語裡，這句話叫做「Cecay laya’」，
意思是一個雙臂張開的長度
也是我們這次展覽的核心。
​
很多時候，器物最剛好的尺寸，
其實都藏在自己的身體裡。
這場展覽從「以身體為尺度」出發，
想和大家聊聊工藝、材料與生活日常之間，
那些剛剛好的連結。
​
展覽由工藝師 Akac Orat 發起的三年藤編學院計畫
「Rattan Academy」中的四位學員共同策劃，
記錄著我們一步步走進阿美族傳統藤器的世界，
在編織過程中累積的成果。
​
走進山裡採集臺灣原生藤材、辨識藤的脾氣
從一開始面對整片藤林的手忙腳亂
到後來能自在地拉藤、處理材料
再一圈圈編進器物裡
​
整整三年的時間
技法練成了肌肉記憶，真正留在身上的，
是器物背後的文化脈絡與生活的全然投入
背著親手編的獵籃走進山林
背著魚簍乘著浪花 Lakelaw
​
每一件籃具所留下的，不只是技術知識，
也包含世代累積的地方知識，
以及日常生活中的審美。
​
因此，
展覽最終回到這段學習與製作真正發生的地方
——mitoliken a loma’，編織之屋
​
────────────
▍《Cecay laya’｜自在拉呀 藤編工藝展》
2026 ​ 10 / ​ 4 （日）- ​ 11 / 1 （日）

藤藝師—高文航aka 藤 你的樣子 文航來自臺東卑南族建和部落（Kasavakan）2018 年回到家鄉後，一邊陪伴孩子成長，也重新認識自己的部落文化。​跟著部落哥哥們走進山林，從採集、處理藤材，一路學到編織。​他觀察長輩留下的生活器具，從...
22/09/2026

藤藝師—高文航aka 藤 你的樣子

文航來自臺東卑南族建和部落（Kasavakan）
2018 年回到家鄉後，
一邊陪伴孩子成長，
也重新認識自己的部落文化。
​
跟著部落哥哥們走進山林，
從採集、處理藤材，
一路學到編織。
​
他觀察長輩留下的生活器具，
從編織方式、藤材運用，
到不同器物的結構，
一步步累積對傳統工藝的理解。
​
在學習的過程裡，
他也開始注意那些細節：
線頭怎麼藏、尾端怎麼收，
以及每個結構為什麼這樣做。
​
理解傳統之後，
再從不同材料與技法中嘗試，
慢慢找到品牌的調性，
也思考藤編還能如何進入當代生活。
​
而這些學習，
也成為他帶領青少年階級 Valisen
認識藤編的方式。
讓孩子親手製作自己的 Kudekuden 藤籃，
從材料、編織到使用，
在實際操作裡認識自己的文化。
⠀
從回到家鄉重新學習，
到成立了自己的品牌，
再把學到的技藝交給下一代。

藤藝也在這樣的過程裡，
繼續留在部落與生活之中。
​
想與工藝師面對面交流嗎？
點擊下方連結報名!!!
https://forms.gle/coyskyyABL3BK8vt9

───
▍RR 南島藤藝復興國際交流論壇
10/3（六）南島藤藝國際論壇｜成功海銀行
10/4（日）東台灣藤藝交流會｜編織之屋
指導單位：原住民族文化事業基金會、臺東縣政府文化處

藤藝師—Yuang Hirota 黃苑蓉 aka Lamit材料室 ⠀長期投入地方文史與傳統器物研究的大苑，透過老件復刻，一步步摸索材料、器型與編法。⠀從材料取得、藤材如何整理，到器物的結構、編法與細節，每一個地方，都得慢慢看、慢慢摸索。⠀...
21/09/2026

藤藝師—Yuang Hirota 黃苑蓉 aka Lamit材料室
⠀
長期投入地方文史與傳統器物研究的大苑，
透過老件復刻，一步步摸索材料、器型與編法。
⠀
從材料取得、藤材如何整理，
到器物的結構、編法與細節，
每一個地方，都得慢慢看、慢慢摸索。
⠀
之所以說是復刻，
也就是因為沒有老師可以詢問，
就只能對著老件，
看紋理、找結構，一點一點試。
⠀
照片中的Tataroan，
就是她復刻的其中一件老件，
來自 Fudafudakan 好朋友收藏五代的傳家寶，
老件作者來自’Atolan。
⠀
有些地方做錯了，拆掉再來；
有些細節看不懂，就繼續看、繼續摸。
⠀
慢慢地，
原本只存在老件上的痕跡，
開始變成自己手上的經驗。
⠀
也在真正做過一次之後，才會發現：
那些看似簡單的器型與編法，
其實都是前人長時間使用後留下來的選擇。
⠀
所以對她來說，
復刻老件不是把「以前的東西」再做一次而已。
⠀
而是透過親手做，
重新理解一件器物為什麼會長成現在這個樣子，
又為什麼能在文化裡存在這麼久。
⠀
當老件重新被做出來，
它就不只是被保存下來的過去，
也有機會再次回到生活裡。

想與工藝師面對面交流嗎？
點擊下方連結報名!!!
https://forms.gle/xULkoNBdbREYZjXC7

───
▍RR 南島藤藝復興國際交流論壇
10/3（六）南島藤藝國際論壇｜成功海銀行
10/4（日）東台灣藤藝交流會｜編織之屋
指導單位：原住民族文化事業基金會、臺東縣政府文化處

「編走！編學！編玩！」藤藝師—黃正達、黃建忠aka山編玩自然工作室由一群來自臺東建和部落（Kasavakan）熱愛山林與傳統工藝的陽光型男們共同創立。在部落長輩的指引與黃藤韌性的牽引下，他們走返山野、穿引經緯，將文化記憶編進生活，也在每一次...
20/09/2026

「編走！編學！編玩！」

藤藝師—黃正達、黃建忠aka山編玩自然工作室

由一群來自臺東建和部落（Kasavakan）
熱愛山林與傳統工藝的
陽光型男們共同創立。

在部落長輩的指引與黃藤韌性的牽引下，
他們走返山野、穿引經緯，
將文化記憶編進生活，
也在每一次交織中
深刻理解彼此、找回自我。

近年，更透過多項計劃，
帶領部落青年走進山林採藤、處理材料，
復振建和部落的鞦韆技藝。

並透過部落走讀、培力青年，
讓年輕一代在實作中重新連結山林與部落，
延續 Kasavakan 的傳統智慧。

這股培力青年的用心，
也延伸到臺東國際青年工藝設計營
帶著青年從認識黃藤開始，
一路到處理材料、編織與設計發想，
近年也不停拿下好成績。

還想聽更多山系型男山編玩的故事嗎？
快～快～報名！
https://forms.gle/A68SdtfWUd2wMPox6

藤藝師——鄭浩祥 Ahung Masikadaka 普悠瑪文化工坊​長老來自臺東卑南族南王部落（Puyuma）​童年時，他跟著祖父上山採藤，也從祖父身上接觸藤材與編織。國小畢業後，進入臺東山胞技藝訓練班學習藤編。​之後長期從事藤業，曾在臺灣...
19/09/2026

藤藝師——鄭浩祥 Ahung Masikad
aka 普悠瑪文化工坊
​
長老來自臺東卑南族南王部落（Puyuma）
​
童年時，他跟著祖父上山採藤，
也從祖父身上接觸藤材與編織。
國小畢業後，
進入臺東山胞技藝訓練班學習藤編。
​
之後長期從事藤業，
曾在臺灣、日本與印尼
從事藤編相關工作，
也擔任技術總監、廠長及技藝指導等職務。
​
回到臺東後，
他將過去累積的藤編經驗，
延伸到部落傳統建築的實作。
​
在傳統家屋、穀倉與少年會所等建築中，
竹與藤一直是部落生活裡的重要材料。
​
近年，長老也持續以竹構進行創作，
《Irilriya》（涼亭）便是其中一件。
作品以卑南族少年會所的結構為基礎，
重新嘗試藤竹的組合與建構方式，
讓熟悉的傳統工法，
在新的空間形式中繼續被使用。

想知道更多器物的故事嗎？
報名連結放在置頂留言👇
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▍RR 南島藤藝復興國際交流論壇
10/3（六）南島藤藝國際論壇｜成功海銀行
10/4（日）東台灣藤藝交流會｜編織之屋
指導單位：原住民族文化事業基金會、臺東縣政府文化處

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