KINA YOKUÏ - Soul-design by Christina JEKEY

20/08/2026

Les SRI YANTRA de KINA YOKUÏ sont disponibles et ont été bénis par Paramahamsa Sri Swami Vishwananda 🙏
L'énergie est bcq plus intense 🙏

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04/07/2026

04/05/2026

21/04/2026

20/04/2026

Le lotus à seize pétales, ou Shodasha Dala Padma du Sri Yantra, n’est pas simplement un motif géométrique, mais une carte biologique et cosmique profonde de la conscience humaine. Scientifiquement, ce niveau représente les seize modes de vibration au sein de notre système nerveux. Chaque pétale correspond aux seize voyelles sanskrites, considérées comme les fréquences primordiales de l’univers. Dans des termes modernes, cela peut être rapproché de la cymatique, où des fréquences sonores spécifiques créent des motifs géométriques complexes. Ces seize pétales gouvernent nos dix sens, les cinq éléments et le mental, agissant comme un pont entre le corps physique dense et le champ d’énergie subtil.

La relation entre Shiva et Tripura Sundari à ce stade est la danse ultime entre la Stase et le Spandana (la vibration). Shiva est la Conscience immobile — le fond silencieux et non manifesté de l’existence, souvent appelé Prakasha ou la Lumière. Tripura Sundari est Shakti, le Vimarsha ou l’énergie dynamique qui manifeste l’intention de Shiva dans la réalité. Elle est la Shodashi, la puissance en seize aspects, qui prend la lumière infinie et unique de Shiva et la réfracte en seize rayons d’expérience. Sans Shiva, l’énergie n’a pas de fondation ; sans Shakti, la conscience n’a pas d’expression. Ils sont aussi indissociables que la chaleur du feu ou le sens d’un mot.

Dans la science profonde du Kriya Yoga, ces seize pétales représentent les seize Kalas, ou phases lunaires du souffle et du mental. Habituellement, l’énergie humaine se disperse vers l’extérieur à travers ces seize canaux, alimentant les désirs mondains et entraînant une diminution de la force vitale. Le Kriya Yogi, par un pranayama sacré, inverse ce flux. En ramenant le Prana dans le canal central, la Sushumna, et en le stabilisant au niveau du chakra Vishuddhi (centre de la gorge), le yogi rassemble ces seize rayons dispersés vers le centre. C’est un processus quasi scientifique de réduction de l’entropie mentale pour atteindre un état d’équilibre pur. Lorsque ces seize désirs sont purifiés et unifiés, ils se dissolvent dans le Bindu central — le point de singularité où l’âme individuelle rencontre le Shiva cosmique. C’est là que le chercheur cesse de regarder le monde et commence à être la félicité elle-même, réalisant que tout l’univers n’est qu’une vibration de son propre Shodasha Dala Padma intérieur.

Écrit par : Dip Bhattacharya

01/04/2026

Les sont exposés dans mon à