11/11/2020
الملح والعين
من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
حكم القراءة على الملح ونفخه في أرجاء البيت:
السؤال : بالنسبة للقراءة هل يجوز القراءة على الملح ونفخه في أرجاء البيت للاحتراز من الشياطين وغيرهم؟
الجواب : لا . هذا غير صحيح ، قولهم : إنه إذا قرأ على الملح وذره في البيت لا تقربه الشياطين هذا خطأ وليس بصحيح ، ولا يجوز العمل به
فلا نعلم ما يفيد من ناحية الشرع أو العقل أو التجربة كون الملح يفيد في طرد الحسد والشياطين، وقد قرر أهل العلم أنه لا يجوز للمسلم أن يجعل شيئاً سببا لجلب نفع أو دفع ضر إلا ما ثبت شرعاً أو حساً أنه كذلك، قال الشيخ صالح آل الشيخ: اعتقادات الناس في دفع العين لا حصر لها، والجامع لذلك أن كل شيء يفعله الناس بما يعتقدونه سببا وليس هو بسبب شرعي ولا قدري فإنه لا يجوز اتخاذه.ويغني عن ذلك قراءة سورة البقرة بتمامها كما ثبت ذلك في الحديث (( وإن الشيطان ليفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة )). فلا نعلم ما يفيد بالشرع ولا بالتجربة صحة ما ذكر في السؤال، والمشروع هو الاستغناء بما ثبت من النصوص في طرد الشياطين من التعوذات والرقى الشرعية والبعد عما لم تثبت فائدته بالشرع أو التجربة، لئلا يكون من وحي الشياطين أو المشعوذين .
حكم استعمال الملح لطرد الجن - العلامة صالح الفوزان
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول : انتشرت رسالة جوال يقولون فيها ان الجن يحملون ايوانات سالبة والملح يحمل ايوانات موجبة .
الشيخ : هذا كلام سامج وكلام فاسد , اش أدراهم ان الجن يحملون كذا والملح يحمل كذا هذا كله كذب هاذول يرشون سيسان البيت بالملح يقولون انه يطرد الجن , يريدون يبررون العمل هذا . نعم
ثم يقول حفظك الله فهل اذا قالوا انه قد نجح عن طريق التجربة
الشيخ : لا لا ما هو بصحيح ولا نجح عن طريق التجربة يكذبون .
ونحن ما نتبع التجربة نحن نتبع الوحي نتبع الدليل , والتجربة وان اصابت مرة فهي تخطي آلاف المرة . انتهى
رش جدران الدار بالماء المملح أي بالماء الذي وضع فيه الملح ويزعم العامة أن ذلك يطرد الجن من البيت وهذه خرافة من خرافاتهم الكثيرة وهو مما لا أصل له في الشريعة والأمر غيب وأمور الغيب مبناها على التوقيف, ويغني عن ذلك قراءة سورة البقرة بتمامها كما ثبت ذلك في الحديث " وإن الشيطان ليفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة " .
فمثلا نحن هنا , منتشر(فبل فترة , وربما مازال في بعض المناطق ) عندنا التدواي بالملح(التسبيع) ويكون ذلك بأخذ حفنة من الملح و تدويرها سبع مرات فوق رأس المريض سبع مرات , مع قول ياعين السوء فري في الجو , ثم رمي الملح أو جعله فوق النار وكلما كانت فرقعة الملح أقوى كلما كان الشفاء أكيد وتستعمل الطريقة للمحسود أو المصاب بالعين او المس...مع العلم أنه لا يلتفت إلى التدواي إلى القرآن طرفة عين مع الاعتقاد التام بـأن الطريقة هي شفاء أكيد ...أي أنه شرك ...