حكايات جيجلية 18

حكايات جيجلية 18 Informations de contact, plan et itinéraire, formulaire de contact, heures d'ouverture, services, évaluations, photos, vidéos et annonces de حكايات جيجلية 18, jijel, Jijel.

***** زيارات الشيخ عبد الحميد بن باديس إلى منطقة          جيجل و ضواحيها (الميلية_ الجناح_جيجل) *****         على غرار ك...
01/08/2025

***** زيارات الشيخ عبد الحميد بن باديس إلى منطقة جيجل و ضواحيها (الميلية_ الجناح_جيجل) *****

على غرار كل مناطق القطر الجزائري ، عرفت منطقة جيجل زيارات عديدة لرئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ، الشيخ عبد الحميد بن باديس ، سواء بصفة شخصية ، او بصفته رئيسا للجمعية ، و ذلك منذ بداية العشرينيات من القرن الماضي .
كان بعضها بصفة شخصية كزيارته لبعض أصدقائه في مناسبات عائلية كزواج و غيرها ، و بعضها الاخر من أجل التدخل لحل مشكلات معينة ، فيما كان البعض الاخر للاشراف على أعمال الجمعية ، كوضع حجر الأساس او تدشين مسجد او مدرسة حرة ، او زيارات تفقدية عادية لنشر الحركة الإصلاحية و متابعة نشاطها في المنطقة .

*** زيارة ابن باديس إلى الميلية :
زار الشيخ عبد الحميد بن باديس مدينة الميلية يوم : الأحد فاتح محرم 1348ه ، الموافق ل : جوان1929م ، بدعوة من صديقه الوطني الغيور الطبيب ( الهتيهت محمد) و ذلك لحضور حفل زفاف اخيه ، و للاجتماع به ، و استفادة المنطقة من علمه ، و قد دامت الزيارة يومين كاملين .
و قد كتب تلميذه الفاضل محمود بن دويدة ملخصات عن هذه الزيارة في جريدة (الشهاب ) حيث كان حاضرا في هذه الزيارة (1) .
و قد حظي الشيخ ابن باديس خلال هذه الزيارة بالترحاب الكبير ، فلا تراه الا محاطا من الناس حيثما حل .
و في ليلة الثلاثاء رغب الناس من الاستاذ ابن باديس ان يلقي درسا عاما بالجامع الكبير بالميلية (2) ، الذي كان يشرف على امامته الشيخ (احمد بن دويدة ) ، و هو صديق قديم للشيخ ابن باديس(3) .
قدم الشيخ ابن باديس درسا مسجديا بديعا ، منطلقا من قوله تعالى : ( و اعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا ..) ، فتحدث عن معنى الاعتصام بحبل الله ، و انه التمسك بالقرآن الكريم و بكل ما جاء به ، و ان المسلم ضعيف بنفسه قوي باخوانه ، ثم أشار إلى وجوب التسامح بين المذاهب ، و الاتفاق على الأصول ، و لا يضر الاختلاف في الفروع .
و قد علق الشيخ ( احمد بن دويدة) أمام المسجد الكبير بالميلية بعد نهاية الدرس بقوله : " ان الاستاذ باديس غرس اشجار الأخوة و الوئام في قلوب الناس ، فنرجو ان يصادف غرسه بلدا طيبا يخرج نباته حسنا " (4) .
ثم القى الشاعر محمود بن دويدة ( ابن أمام المسجد) ، كلمة في ختام الجلسة ، أثنى فيها على الشيخ ابن باديس ، و أكد فيها على أهمية الدروس المسجدية ، و الاختلاط بالامة في ماثمها و اعراسها و محلاتها و مساجدها ، لان السواد الاعظم هم عامة الناس ، و الذين نجدهم في هذه الأماكن ، و قد ختمها بقوله : " فجدير بنا ايها الاستاذ ان نسميك ( منقذ لغة يعرب بالقطر الجزائري ) (5) ،
و قد حضر الدرس حشد كبير من الناس ، و لاقى استحسانا كبيرا .
و في الغد عاد الشيخ ابن باديس إلى قسنطينة مقر اقامته .

*** زيارة ابن باديس إلى الميلية سرا :
ذكر الشيخ احمد حماني ، ان الشيخ محمد الصالح بن عتيق روى له : ان الشيخ عبد الحميد بن باديس كان _ بعد اعلان الحرب العالمية الثانية _ يتهيا للثورة ، و انه زاره سرا إلى الميلية ، و سأله عن مدى استعداد الشعب لها هناك ، فاجابه : " ان رجالنا رجال بارود " ، فامره بالاستعداد و الكتمان ، و لكن عاجلته المنية بعد ذلك (6) .

*** زيارة الشيخ ابن باديس إلى قرية الجناح :
و قد زار الشيخ عبد الحميد بن باديس بصفته رئيسا لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين ، منطقة ( الجناح) ، بدعوة من أعضاء الشعبة بها ، و على رأسهم تلميذه : محمد بوكعباش (7) ، و ذلك يوم :12 اكتوبر1937م ، في وفد من رجال الاصلاح ، يتكون من ( الشيخ عبد الحفيظ الجنان ، و الشيخ احمد بوشمال ، و الشيخ محمد بوكعباش ، و الشيخ عمر داود ، و الشيخ احمد مرحوم ) .
و كان الهدف من الزيارة هو الاشراف على تجديد شعبة جمعية العلماء بها ، و التي كان اشرف على تاسيسها الشيخ مبارك الميلي في السنة الماضية 1936م ، فوقع خلاف بين اعضاء الشعبة في طريقة عملها ، فتم عقد اجتماع لتجديدها ، و تم انتخاب أعضاء إدارة الشعبة طبقا لقانون الجمعية الأساسي ، و لا سيما ما تعلق بتاريخ الشعب ،(8).
وصل ابن باديس و رفاقه الى قرية الجناح على الساعة التاسعة صباحا ، و حظي بترحيب كبير ، حضر استقباله أعضاء العرش جميعا ، فجلس في المكان المخصص للدرس ، و القى عليهم درسا بليغا ، استغرق ساعة و نصف .
تناول الشيخ ابن باديس في درسه الحديث عن التوحيد و محاربة مظاهر الشرك في المجتمع ، و ضرورة ربط أواصر الأخوة بين الناس ، و عدم التفرق و التشتت ، بل ينبغي أن يكونوا كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا .
و قد أجاب على كثير من الأسئلة المطروحة ، حول كثير من البدع الغاشية بين القبائل ، و كان الرد عليها بالأدلة القاطعة من الايات القرآنية و الاحاديث النبوية ، و اعمال السلف الصالح (9) .
ثم أعلن عن الموافقة على تجديد شعبة الجمعية بالجناح ، و المصادقة على قاىمتها الاسمية ، و اوصاهم بالاتحاد و العمل و التاخي ، و بالصبر و الثبات و التواصل .
ثم افترق الجمع إلى اعمالهم المعتادة .
اما وفد الجمعية ، فقد كانوا في ضيافة عمدة الاصلاح بالمنطقة السيد محمود برمة و السيد عبد الوهاب بوكعباش ، تناولوا غذاءهم ، و قفلوا راجعين إلى مدينة قسنطينة.

*** زيارة ابن باديس إلى مدينة جيجل :
كما زار ابن باديس مدينة جيجل بمناسبة احتفال الجمعية المحلية لمدرسة الحياة برأس السنة الهجرية " ذكرى هجرة منقذ الإنسانية محمد صلى الله عليه وسلم " ، و هو أول احتفال للجمعية بعد تاسيسها مباشرة ،
و جهت الدعوات من طرف الجمعية المحلية لمدرسة الحياة إلى رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ، عبد الحميد بن باديس ، و إلى رجال الاصلاح بمنطقة جيجل و ضواحيها ، و كان ضمن المدعوين : الشيخ عبد اللطيف سلطاني من القرارم ، و محمد دريوش من الميلية ، و غيرهم .
و قد نشرت جريدة ( البصائر) ، بتاريخ :03 افريل1938م ، تقريرا مفصلا بعنوان " احتفال مدرسة الحياة بجيجل بعيد راس السنة الهجرية " ( ) .
و كان الاحتفال يوم الأربعاء : 30 ذو الحجة 1356ه ، الموافق ل: 03مارس1938م ، بقاعة ( سينما القلاصي) بوسط مدينة جيجل ،
خرج الاستاذ عبد الحميد بن باديس من مدينة قسنطينة بعد الظهر من يوم الأربعاء ، في سيارة خاصة يرافقه السيد بن خلاف ،
فمر على مدينة القرارم ليصحب الشيخ عبد اللطيف سلطاني ، ثم رافقه وفد من مصلحي الميلية متجهين إلى جيجل .
و كانت نقطة اللقاء هي دار بن خلاف بجيجل ، حيث حظي باستقبال كبير ، فصافح مستقبليه فردا فردا ، و شكر لهم احتفاءهم بالعلم و أهله.
و بعد تناول العشاء ، و اداء صلاة العشاء ب (دار بن خلاف) توجه الوفد إلى المكان المخصص للاحتفال بذكرى الهجرة النبوية الشريفة ، و هي ( سينما القلاصي) ، فوجدها غاصة بانصار النهضة الحديثة ، و محبي العلم .
و قد اشتمل الحفل على :
1_ تلاوة مباركة للقرآن الكريم ، (اية الهجرة من سورة النساء) ، تلاها الشيخ محمد الطاهر ساحلي معتمد جمعية العلماء بجيجل ، ثم رحب بالوافدين باسم جمعية مدرسة الحياة و باسم الجيجليين عموما ، و هناهم برأس السنة الهجرية (1357ه) .
2_ تم تقديم التلاميذ و التلميذات ، حيث قدموا نشاطات متنوعة( تجويد آيات بينات ، تلاوة جماعية لبعض سور القرآن الكريم ، القاءات ، اناشيد حماسية ) ،
و قد أثنى الحاضرون جميعا على التلاميذ و التلميذات ، و لا سيما التلميذة " كلثوم بنت الطاهر بوقردنة" ، التي ألقت خطابا شيقا ، في الترحيب بالسيد الرئيس عبد الحميد بن باديس ، خلبت النهى ، و امتلكت القلوب بفصاحة لسانها و شجاعتها الأدبية ، و حسن الالقاء على صغر سنها ، و ما ختمت خطابها حتى دوت القاعة بالتصفيق الحاد ، و مما قالته التلميذة ، بعد حمد الله و الصلاة على رسوله ، قالت و هي تخاطب ابن باديس:
" سيدي يا فخر الجزائر و الشمال الافريقي ، أتوجه إليك و السرور يغمرني من مفرقي إلى اخمصي ، محيية لك ، مرحبة بجنابك، مهنية لحضرتك بعيد راس السنة الهجرية ، كل ما اتمناه سيدي ان يحفظك الله للاسلام ، و العربية ، و الجزائر الباءسة الباكية ، من ذا الذي يثبت كالطود العظيم ؟ يناضل عن الحنيفية السمحة ، و يدعو إلى الصراط المستقيم ؟ من ذا الذي يجرؤ على الوقوف صارخا في وجه الظلم ، لا يخشى في الله لومة لاءم ؟ ام من ذا الذي يجهر بكلمة الحق ، و يؤثر الموت على الحياة في سبيل احياء الإسلام و العربية ؟ لا ، و سر القرآن ، ما أبصرت الجزائر مثلك عالما حلالا و سيدا عاملا بطلا " ،
و كانت كلمة ترحيبية رائعة، لم يشهد احد مثلها قط .
3_ ثم تقدم الشيخ عبد اللطيف سلطاني ، فالقى على مسامع الحاضرين كلمة في بيان معنى الحديث الشريف : " المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده ، و المهاجر من هجر ما نهى الله عنه " .
ثم شكر اهل جيجل على عنايتهم بالاسلام و العروبة .
4_ ثم أعتلى المنصة الشيخ الرئيس عبد الحميد بن باديس، فارتجل خطابات نفيسا راىعا ، الهب في النفوس نار الغيرة على الإسلام ، و العربية و الجزائر ، ناجى الارواح بما تفهمه ، و خاطب العقول بما كانت عنه في ذهول .
كما خص التلميذة " كلثوم بوقردنة " المرحبة بجنابه ، بالثناء و الإعجاب ، حتى انه قال عنها:
" لو لم يكن لي من جزاء على عملي الا ما سمعت من هذه الفتية لكفاني " .
و إليكم مقتطفات مما قال الشيخ ابن باديس و هو يتحدث عن الجزائر ، و تاريخها المجيد ، قال :
" ان تاريخنا مكتوب بحروف من نور ، و حروف من نار ، فلا النور يمحى، و لا النار تنطفىء " ، ثم قال : " انه ليس لدي عدو الا من كان عدوا للاسلام و العربية و الجزائر ، فمن كان صديقا لهؤلاء فهو صديقي ، و من كان عدوا لهؤلاء فهو عدوي ، احاربه آخر الدهر " .
و قد ختم الشيخ ابن باديس خطابه بين عواصف التصفيق الحاد ، و الهتاف بحياته ، و حياة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين.
و خرج الناس من قاعة ( سينما القلاصي) ، و ألسنتهم شاكرة لجمعية مدرسة الحياة التي كانت السبب في احياء هذه المناسبة المباركة .
و خرج الاستاذ بمعية أعيان جيجل ، حيث توجه إلى مقر اقامته في حدود منتصف الليل ،
و في الغد ( الخميس) واصل مسيرته متجها إلى بجاية ، رفقة الشيخ عبد اللطيف سلطاني ، و السيد فرحات خلفاوي .

*** زيارة ابن باديس إلى مدينة جيجل :
كما زار الشيخ عبد الحميد بن باديس مدينة جيجل لوضع حجر الأساس لبناء " مدرسة الحياة بجيجل " ،
و قد جاء أمر بناء هذه المدرسة كضرورة ملحة ، نظرا لعدم استيعاب القسم الوحيد للاقبال الكبير عليه من التلاميذ ، فتاسست _ بتشجيع من الشيخ محمد الطاهر ساحلي رئيس الشعبة_ الجمعية المحلية لمدرسة الحياة ، و تعهدت على بناء مدرسة كبيرة تليق بهذه المدينة المحافظة ، فقامت بشراء قطعة أرض في موقع جميل ، و أزالت ما عليها من خرابات و بيوت حقيرة ، لتقام عليها مدرسة جديد اختير لها اسم ( مدرسة الحياة) (10).
و في شهر افريل تقرر توجيه دعوة إلى رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين لزيارة مدينة جيجل ، و ذلك من طرف الشيخ محمد الطاهر ساحلي رئيس شعبة الجمعية بجيجل ، و كذا الجمعية المحلية للمدرسة ، تحت إشراف رئيسها السيد المسعود بن خلاف ، و الذين قرروا ان يكون الاحتفال بهذا اليوم ، و ان يكون الواضع لحجر الأساس هو الاستاذ الرئيس عبد الحميد بن باديس ، و كانت الدعوة (تليفونيا ) فلبى الدعوة بحينه من غير مماطلة .
و قد كتب السيد مقيدش محمد ، ملخصا عن هذه الزيارة في جريدة البصائر لسان حال جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ، في العدد : 168 ، بتاريخ : 03جوان1939م ، ص: 08 ،(11) .
ففي يوم الأحد: 24 ربيع الاول1358ه ، الموافق ل: 15 ماي1939م ، حل بمدينة جيجل وفد الشيخ الرئيس عبد الحميد بن باديس ، و المتكون من ( الشيخ محمد الصالح بن عتيق ، و السيد مصطفى بن جيكو ، و السيد حسونة بن علي خوجة ) ، و قد خرج لاستقبالهم خارج المدينة الشيخ محمد الطاهر ساحلي ، و الشيخ خلفاوي فرحات نائب رئيس جمعية مدرسة الحياة .
و قد وصل الوفد إلى موضع الاحتفال ، في حدود الساعة السابعة صباحا ، فوجد الأمة الجيجلية في انتظاره ، و حفت به جماهير الحاضرين .
تقدم الشيخ ابن باديس ، فقرا بعض آيات الذكر الحكيم ، ثم تقدم بعبارات الشكر و العرفان لأعضاء جمعية مدرسة الحياة خاصة ، و لأهالي مدينة جيجل بصفة عامة على ما قاموا به محبة للعلم و الدين و الوطن .
ثم قرأ فاتحة الكتاب ، فكان ختام كلامه مسكا (12).
ثم نزل الشيخ عبد الحميد بن باديس إلى الأساس ، و وضع الحجر الأول لهذا المعقل ( معقل العروبة و الإسلام ) ، و لم يكتف الاستاذ بوضع حجر الأساس ، با شارك في العمل معهم حتى منع من ذلك .
و قد شارك في العمل اهل جيجل جميعا صغارهم و كبارهم ، و بناتهم و ذكرهم ، كما تبرعوا باموالهم لبناء هذا الصرح العظيم ، و لسان حالهم يقول :
نبني كما كانت اواىلنا *** تبني و نفعل مثلما فعلوا .
و قد استغرق بناء المدرسة اكثر من عام ، بنت خلاله الجمعية المحلية الدور الأرضي فقط ، فيما تولى بناء الطابق الأول المحسن الكبير ( الطاهر بن خلاف ) ، و كان الأمل ان يشرف الشيخ ابن باديس على افتتاح المدرسة ، و لكن ارادة الله كانت أسبق ، إذ انتقل الى جوار ربه في : 16 افريل1940م .
و قد افتتحت المدرسة في نفس العام 1940م ، و عين الشيخ محمد الطاهر ساحلي مديرا لها ، فاقبل التلاميذ على المدرسة زرافات و وحدانا ، و ازدهرت المدرسة ، و احدتث ثورة تعليمية بجيجل .

# اعداد الاستاذ مسعود بولجويجة
باحث في التاريخ و التراث المحلي

😍😍😍Les 400..😍😍😍المنطقة العسكرية اليوم ااااا oui...
04/07/2025

😍😍😍Les 400..😍😍😍
المنطقة العسكرية اليوم
ااااا oui...

🔴 سنة 1856 ، زلزال عنيف ضرب جيجل بلغت شدته 7 درجات ، الزلزال خلف تسونامي دمر المدينة بالكامل.. . . -------++++++-------+...
04/07/2025

🔴 سنة 1856 ، زلزال عنيف ضرب جيجل بلغت شدته 7 درجات ، الزلزال خلف تسونامي دمر المدينة بالكامل.. . . -------++++++-------+++++) +-------------------+++++..... زلزال مدمر يضرب مدينة جيجل التاريخية "دجيجلي"، تبعه تسونامي دمر القلعة القديمة بالكامل la citadelle.. كان ذلك في ليلة الجمعة 21 إلى 22 اوت 1856.......

..لقد كانت الساعة تشير الى العاشرة ليلا، عندما اهتزت الأرض بقوة وانشقت واخذت تتأرجح، واصدرت صيحة من تحتها كزمجرة الرعد..! وكأنه يوم القيامة..! جرس برج جنوى القديم يهوي..! منارة الجامع الكبير تهوي..! المنازل تتارجح يمينا وشمالا، كانها سفن تترنح في بحر مضطرب.. بعضها لم يصمد وأخذ ينهار محدثا جلبة كبيرة..! وبعضها تشقق وتصدع و اخذت مواقده les cheminés تتتساقط فوق الأسقف محدثة ضجة كبيرة..! البحر ينسحب لمسافة كبيرة تاركا وراءه فراغا -في صورة مرعبة- ليعود بسرعة فيغمر ذلك الفراغ وكل الشاطىء والحدائق المجاورة له..! الأهالي مرعوبين 😟😟 يسارعون للخروج من مساكنهم بنصف ملابسهم، مهرولين في كل الاتجاهات معتقدين بانه يوم القيامة..! الكلاب🐕 تنبح بقوة..! والأحصنة ترتجف🐎🐎..!كل الحيوانات الاليفة اخذت تتصرف بغرابة وتصدر أصواتا، بدأت غرابتها قبل بداية الهزة وكانها كانت ترسل اشارات..🐐🐂🐏🐇..! لقد استمرت هذه الهزة تقريبا ل 40 ثانية.. نجى منها معظم الأهالي، ماعدا 03ثلاث نساء و02طفلين قضوا تحت الأنقاض.. كانت ليلة طويلة ومرعبة.. لم تخل من الهزات الارتدادية الخفيفة(حوالي 10)..
وفي صبيحة اليوم الموالي اي يوم الجمعة22 اوت، ومع تراجع حدة الفاجعة، أخذ الأهالي يعودون إلى مساكنهم المتصدعة، معتقدين بنهاية الكابوس.. وعند حلول منتصف النهار تقريبا..! اذ بهزة ارضية ثانية- اقوى من الأولى- تفاجؤهم😱😨وتضرب ما تبقى من المدينة الصغيرة، وتحدث الكارثة..! انفجارات مرعبة تدوي تحت الأرض.! مياه البحر تنسحب من جديد لتعود وتغمر الشاطىء وضفافه، وتغرق كل شيىء في طريقها..! الدمار والخراب هذه المرة كان كليا، لم تستطع حجبه تلك السحابة الضخمة من الغبار التي تشكلت.! لم يبق منزلا واحدا قائما.. الثكنة العسكرية، السجن، مركز الخيالة، المباني العمومية المدنية، برج جنوة، الاسوار، إدارة الميناء، كل شيء دمر.. وحتى الاشجار اقتلعت.. من حسن الحظ ان المستشفى و مخزن البضائع والمؤونة المبنيان فوق الصخر ، رغم تصدعهما، قاوما الانهيار.. الكثير من الاهالي اما ماتوا او جرحوا او اصيبوا بالكدمات تحت انقاض منازلهم المحطمة🤕🤕..
عند توقف الهزة، انكب الاهالي المذعورين على انقاذ ما يمكن انقاذه من الجرحى، وإخراج المؤونة من المبنى قبل سقوطه، فيما ركزت السلطات العسكرية الفرنسية جهودها على تحييد خطر مخازن البارود، خشية انفجارها، فقامت بنقل الذخاءر إلى الصخر العالي..
لقد كانت الهزة، رغم قصرها، عنيفة بقوة 7 درجات، حيث حدد مركزها ببعض الكيلومترات في شمال البحر، وشعر بقوتها اهالي سكيكدة وبدرجة أقل اهالي بجاية وقسنطينة.. لم تتوقف الهزات الارتدادية الخفيفة، ومع حلول اليوم الثالث اي في 24 اوت، كان الأهالي قد تم تجميعهم كلية وحشرهم كاليتامى في خيام خارج الاسوار..

المشهد كان حزينا وقاسيا جدا..! شبه جزيرة "دجيجلي" القلعة الصغيرة النضرة المطلة على البحر بابراجها ومساكنها ومساجدها وسورها الكبير.. اضحت خرابا واطلالا.. ولم تتوقف احزان الأهالي عند هذه الكارثة الطبيعية، وتعمقت جراحهم اكثر بقرارات الادارة الاستعمارية الصادمة، التي واتتها الفرصة للانتقام من "دجيجلي" القلعة المسلمة المجاهدة، حيث قررت عام 1859 -عن حقد دفين- نزع ملكية الأراضي والمساكن المحطمة من الجواجلة، بأمر امبراطوري 'نابليون lll' ، بحجة المنفعة العامة، وهذا لإقامة وبسرعة حي عسكري فرنسي، على أطلال المدينة المدمرة.. ففرنسا لم تنس ابدا الماضي البطولي المجيد لهذه القلعة، التي صدت هجماتهم- هم والغزاة الاوروبيين المسيحيين- ودمرت سفنهم وجنودهم لقرون طويلة.. فارتكبت فرنسا الاستعمارية بذلك، جريمة نكراء في حق الارث المادي والمعنوي لقصبة الجواجلة، ودفنت إلى الأبد "دجيجلي" الشهيدة بارثها المادي والمعنوي الممتد إلى عهد الفينيقيين..
واما الاهالي المفجوعين😥😥 فقد اجبرتهم هذه الادارة الغاشمة على الانسحاب إلى الداخل بعيدا عن قصبتهم، وتم تعويضهم باراضي جديدة بعد مرور 10 سنوات على الكارثة..

لقد ابعدتهم باجسادهم عن القلعة لكن ليس بوجدانهم وعقولهم، فقد حاول الجواجلة دائما إحياء الغالية " دجيجلي او جيجل العتيق" "بلاد سيدي احمد أمقران" "القصبة" فقاموا ببناء مساكن جديدة بنفس النسق التقليدي السابق 'فناء داخلي وشرفة'، واحتفظوا بالأسماء القديمة لاحياءهم.. وبقوا دائما ينعونها في حكاياتهم ويستذكرون ماثرها وأساطيرها ..😔😔
(منقول)

الطاحونة.. المطحنة.. الرحى... الرحاية.. كل واحد وكيفش يسميها في جيجل... وحدة من بين الآلات التي كانت ماتخطيش أي بيت جيجل...
29/06/2025

الطاحونة.. المطحنة.. الرحى... الرحاية.. كل واحد وكيفش يسميها في جيجل... وحدة من بين الآلات التي كانت ماتخطيش أي بيت جيجلي..كانوا جداتنا يرحيو بيها القمح ، الشعير ، البلوط...الخ.... وهي تتحط فوق 😍😍ألمسير😍😍... ألمسير أو دالجلد دالبقرة ولا دالهيدورة دالكبش ينحيولو الشعر ولا دالصوف ويرحيو عليه.. ..

لونيس. نيبوشة.عبدي.عبدو.عراضة.عريض.صويلح.عليوان.بوطالب.بوطلبة.بونار.خباش.عزوزة.جموعي.زعيمن... الخ..بعض عائلات دوار بني ق...
29/06/2025

لونيس. نيبوشة.عبدي.عبدو.عراضة.عريض.صويلح.عليوان.بوطالب.بوطلبة.بونار.خباش.عزوزة.جموعي.زعيمن... الخ..بعض عائلات دوار بني قايد...

أول محرم عند الجواجلة(الموسم) كان يتميز بنكهة خاصة متوارثة عن أجدادنا الأحرار...هذا اليوم كانوا يقيموه الجيجليات الحرات ...
27/06/2025

أول محرم عند الجواجلة(الموسم) كان يتميز بنكهة خاصة متوارثة عن أجدادنا الأحرار...هذا اليوم كانوا يقيموه الجيجليات الحرات بطبق الكسكس بلحم الخروف والقديد تاع عيد الأضحى.. كانوا كيقطعوا الأضحية يخصصوا جزء من لحمها يقددوه خصيصا لهذا اليوم المبارك...
يا ترى هل مازال جواجلة اليوم يحافظوا على هذه العادة؟؟!!!

أعلام من عرش بني فوغال لولاية جيجل رحمة الله عليهم...كانوا حفاظ للقرآن الكريم...يعالجون الناس أنذاك بالرقية الشرعية والأ...
26/06/2025

أعلام من عرش بني فوغال لولاية جيجل رحمة الله عليهم...كانوا حفاظ للقرآن الكريم...يعالجون الناس أنذاك بالرقية الشرعية والأدوية الطبيعية...كما حرصوا على تحفيظ وتدريس كلام الله للصغار والكبار..(ربي يرحمهم ويجعلها في ميزان حسناتهم يا رب) :
*سي أحمد بن عميروش
* سي السعيد عيطر
*سي السعيد مريبعي
*سي العربي مريبعي
*سي صالح بوهزيلة
*سي علي بن سعادة
*سي عبدة بوغرة
*سي عمر شكري
*سي عياش بن عميروش
*سي عمار بن بعيبش
*سي محمد بن عميروش.

25/06/2025

عروش جيجل:
1-عرش آيث عاشور
2-عرش بني عيسى
3-عرش ولاد علي
4-عرش بني خزار
5-عرش بني معاد
6-عرش بني مرمي
7-عرش آيث نابت
8-عرش بني قاطي
9-عرش آيث سعد
10-عرش آيث سعد الله
11-عرش بني عافر
12-عرش بني أحمد
13-عرش بني عائشة
14-عرش بني عمران
15-عرش بني قايد
16عرش بني حبيبي
17-عرش بني فوغال
18-عرش بني إيدر
19-عرش بني خطاب
20-عرش بني معمر
21-عرش بني معزوز
22-عرش بني مجالد
23-عرش بني أورزدين
24-عرش بني صالح
25-عرش بني سكفال
26-عرش بني سيار
27-عرش بني يجيس
28-عرش بني زونداي
29-عرش الخراشة
30-عرش لجناح
31-عرش أولاد علي
32-عرش أولاد عوات
33-عرش أولاد عسكر
34-عرش أولاد بلعفو
35-عرش أولاد بوبكر
36-عرش أولاد أمحمد
37-عرش أولاد سعد
38-عرش أولاد طافر
39-عرش أولاد طيبان.
40-عرش جيجل
41-عرش بني حسان

إذا يمكن تقولنا من دما عرش أنت بكل فخر؟؟؟؟

😍😍عيد الأضحى في جيجل😍😍الجواجلة يسميوه العيد لكبير... قبل بسمانة ولا اكثر يبداو يوجدولو...يشريو الكباش ..يخدموا لفتات وال...
08/06/2025

😍😍عيد الأضحى في جيجل😍😍
الجواجلة يسميوه العيد لكبير... قبل بسمانة ولا اكثر يبداو يوجدولو...يشريو الكباش ..يخدموا لفتات والمطاوي...وينخلوا ديارهم..
في يوم العيد ينوضوا الجواجلة بكري, يصليو صلاة العيد و يرجعوا لديارهم وين يجبروا نساهم وجدولهم قهوتهم بالفتات مفور بزيت الزيتون، ولا المطاوي بالتمر..
الرجال ينوضوا يذبحوا الكباش والنسا يخسلوا الدوارة و يشوطوا بوزلوف..
غذاء الجواجلة يوم العيد يكون الكبدة والقلب وكاين اللي يزيد معاهم شويا دالزرمين... وعشاهم بوزلوف.....
صباح تاني عيد ينوضو النسا بكري ويوجدوا طبق الجواجلة المعروف بسقسو بالعصبان.. يقطعوا الزرمين و أفواد دبيط ويدوزنوهم ويطيبوهم في الكرشة تاع الكبش معطرين بريحة النعناع الزكية....
حراير جيجل كانوا حتى جلد الكبش اللي نسميوها بالجيجلية"" الهيدورة"" يستفادوا منها يملحوها ويخلوها تنشف ومبعد يخسلوه...ا كاين اللي ينحيلها الصوف وكاين اللي يخليهولها ويفرشها بيش يقعدوا عليها..
الأطفال الجواجلة يديو القرون وينحويلوا اللي داخلو(الدودة) وفي بلاصتها يحطولو لوحة ولا مونش تاع بالي ويضاربو مع بعضهم شكون ينحيه لصاحبو.. .
هذا باختصار أجواء العيد في جيجل بلا ما ننساو رحمة وكرم الجواجلة على بعضهم البعض غير يصدقوا اللحم للفقراء ويعرضوا بعضاهم البعض للغذا ولا العشا..

😍😍😍اللواية😍😍مملس الشعر الطبيعي🤣🤣🤣  كانت عادة عند الأمهات الجيجليات بكري ومازالت حتى لدوقا في شي الديار.. المهم أي دحشلوش...
09/05/2025

😍😍😍اللواية😍😍مملس الشعر الطبيعي🤣🤣🤣

كانت عادة عند الأمهات الجيجليات بكري ومازالت حتى لدوقا في شي الديار.. المهم أي دحشلوش يقطعوه طويل يكون العرض ديالو ح 2.5سم وطولو على حساب طول الشعر.. كل ليلة قبل النوم كانت المرأة الجيجلية لازم تدهن شعرها بالزيت وتلويه بهاذي اللواية بيش يرطاب ويطوال(السيشوار تاع بكري😄😄)..

😍😍😍ياقمير😍😍😍أغنية تاع بكري تاع جدادنا الجواجلة💪💪نهار كانت النية.....المهم الحنين إلى الزمن الجميل.. يا قمير عالي  عالي ط...
09/05/2025

😍😍😍ياقمير😍😍😍أغنية تاع بكري تاع جدادنا الجواجلة💪💪نهار كانت النية.....المهم الحنين إلى الزمن الجميل..
يا قمير عالي عالي
طلعني عند اخوا لي
وخوالي في بونة في بونة
د بحولي جديونة
ما قدرتش ناعبيها
عبها الي بو فكران
طيحها لي فالغدران
عبها لي بو فكران
طيحها لي فالغدران
قلتلو يا عمي اعمر
لا ين كو تدي ابقر
قالي لبني حسان
بالمكاحل والدخان
وبو فكران يشطح ويشوف

09/05/2025

هاذي لغناية😍😍كانوا بكري جدودنا الجيجليين يغنيوها في عاشوراء خاصة في دوار بني قايد..مع أجواء بويشة بالزيت الزيتون دالجابية والتمر .. وكانو يطيبوها في الكرشة دالكبش اللي كان بعض الجيجليين يخبوها من العيد الكبير خصيصا لبويشة...😍😍😍المهم.."""الحنين إلى الزمن الجميل"""

لالة بنت الكبير
قوم تدودر تحت السرير
اعطيني قمح الشتلة
ما تعطنيش قمح الشعير
روحت نطلب عاشورة
دحتها عقبة وحدورة
المكحلة ادي سيدي
تشعل كيف البلا رة
عاشورة عشورتي
ادهن لي زكرتي
ادهنها لي بالحليب
بيش انكز كيف الديب
المكحلة ادي سيدي
بالذهب في رقبتها
ادا عيطت ودوات
انعيشوا في حرمتها

Adresse

Jijel
Jijel
18000

Site Web

Notifications

Soyez le premier à savoir et laissez-nous vous envoyer un courriel lorsque حكايات جيجلية 18 publie des nouvelles et des promotions. Votre adresse e-mail ne sera pas utilisée à d'autres fins, et vous pouvez vous désabonner à tout moment.

Contacter L'entreprise

Envoyer un message à حكايات جيجلية 18:

Partager