17/07/2026
💓💓הִתְחַתַּנְתִּי עִם הַבּוֹרֵא💓💓
לִכְאוֹרָה, נִרְאֶה הָיָה נָכוֹן שֶׁתָּחֵל הַפָּרָשָׁה בִּדְבָרָיו שֶׁל מֹשֶׁה שֶׁבַּפָּסוּק "וַיְהִי בְּאַרְבָּעִים שָׁנָה בְּעַשְׁתֵּי-עָשָׂר חֹדֶשׁ בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֹתוֹ אֲלֵהֶם " שֶׁבְּפָסוּק זֶה לְמַעֲשֶׂה מוּבָא תְּחִלַּת מַעֲשֵׂה הַדִּבּוּר בְּאֶמְצָעוּת מֹשֶׁה בִּרְצוֹן ה' אֶל עַם יִשְׂרָאֵל הַמּוּבָא בַּפָּרָשָׁה, וְאִם כֵּן, מַדּוּעַ לֹא נִפְתְּחָה הַפָּרָשָׁה בְּפָסוּק זֶה?
רָשִׁ"י מְבָאֵר בְּפָנֵינוּ שֶׁהַסֵּדֶר סוּדָר בָּזֶה הָאֹפֶן בְּכַוָּנָה תְּחִלָּה כְּדֵי לְהַזְכִּירָם עַל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁהִכְעִיסוּ אֶת ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהָיוּ:
'בַּמִּדְבָּר' (שלנו "מי יתן מותנו במדבר"), 'בָּעֲרָבָה' (שחטאו בבעל פאור בערבות מואב), 'מוּל סוּף' (על מה שהמרו בים סוף "האין קברים במצרים?" (שם יד, יא) ), 'בֵּין פָּארָן וּבֵין תֹּפֶל וְלָבָן' (שתפלו על המן ועצת המרגלים) 'וַחֲצֵרוֹת' (מחלוקת קרח ועדתו), 'וָדִי זָהָב' (הוכיחן על העגל) כְּשֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה בִּרְמִיזָה מִפְּאַת כְּבוֹדָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל כְּפִי שֶׁמּוּבָא בִּדְבָרָיו.
וְהֵאִיר לָנוּ ה' יִתְבָּרַךְ מִתּוֹךְ דְּבָרָיו שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה הָאֹפֶן שֶׁל פֶּתַח הַדְּבָרִים שֶׁבָּהּ נִפְתְּחָה הַפָּרָשָׁה רֶמֶז לִפְנִימִיּוֹת מַעֲרֶכֶת הַיְּחָסִים שֶׁבֵּין בְּנֵי הַזּוּג, שֶׁהִיא אַסְפַּקְלַרְיָה (תְּמוּנַת מַרְאָה) שֶׁל מַעֲרֶכֶת הַיְּחָסִים שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְעַם יִשְׂרָאֵל הֵן בְּאֶמְצָעוּת מֹשֶׁה וְהֵן הַיּוֹם, כָּל אֶחָד מֵאִתָּנוּ מוּלוֹ יִתְבָּרַךְ בְּאֹפֶן אִישִׁי וְנִפְרָד.
כַּאֲשֶׁר אֶחָד מִבְּנֵי הַזּוּג חָשׁ רִחוּק מֵחֶצְיוֹ, הוּא רוֹצֶה לְקָרְבוֹ וּלְהָשִׁיב אוֹתוֹ אֵלָיו, בְּלֵב, בְּחֶבְרוֹת, בִּתְמִימוּת וּלְהַחֲזִיר הַמַּעֲרֶכֶת לְכָזוֹ שֶׁל אַהֲבָה, קַבָּלָה, אַחְוָה, רֵעוּת, שִׂמְחָה נְטוּלַת פַּחַד, נְטוּלַת רִחוּק וְהַפְרָדָה.
אוֹ אָז, מְנַסֶּה אוֹתוֹ הַצַּד לְקָרֵב אֶת חֶצְיוֹ אֵלָיו בְּאֶמְצָעוּת תּוֹכָחָה וְהַזְכָּרַת מְקוֹם הַפְּצִיעוֹת וְתוֹצְאוֹתֵיהֶן טֶרֶם דִּבְרֵי הַחִזּוּק בֶּאֱמוּנָה שֶׁאֵלּוּ יִשְׁבְּרוּ "רוּחַ הַנֶּגֶד" וִיאַפְשְׁרוּ לְדִבְרֵי הַפִּיּוּס לְחַלְחֵל אֶל הַנְּשָׁמָה שֶׁמּוּלוֹ בִּכְדֵי שֶׁזּוֹ תָּאִיר לַנֶּפֶשׁ לִשְׁמֹעַ אֶת הַדְּבָרִים בָּאֱמֶת שֶׁבָּהּ הֵם נֶאֱמָרִים מִפִּי הַדּוֹבֵר, הַבָּאִים מִתּוֹךְ הָרָצוֹן לְקָרֵב וּלְאַחֵד אֶת הַמַּעֲרָכוֹת, בְּנִקָּיוֹן, לְלֹא גַּאֲוָה אוֹ מִרְמוּר וְכָל זֹאת בִּכְדֵי לְשַׁבֵּר אֶת הַמֶּרְחָק וּלְהָשִׁיב הַלְּבָבוֹת לְשָׁלוֹם וְלֹא פַּעַם נִסְיוֹנוֹת כָּאֵלּוּ מַעֲלִים כִּשָּׁלוֹן שֶׁמַּעֲמִיקִים עוֹד יוֹתֵר אֶת הַמֶּרְחָק בֵּין בְּנֵי הַזּוּג עַד לִכְדֵי רִחוּק וּלְעִתִּים חָמוּר מִכָּךְ - דְּחִיָּה וְנֶתֶק.
הַדָּבָר נוֹבֵעַ מֵאִי הַכָּרַת הַמַּעֲרֶכֶת הָאֲמִתִּית שֶׁבָּהּ מַנְהִיג ה' יִתְבָּרַךְ אֶת הַבְּרִיאָה בְּכָל פְּרָט וּפְרָט שֶׁהִיא מַעֲרֶכֶת רוּחָנִית הַלּוֹבֶשֶׁת צוּרָה וְחֹמֶר הַמְּפַעֲמִים בְּאֶמְצָעוּת נְגִיעוֹת הָאוֹר עַל הַמַּיִם דֶּרֶךְ עֲשֶׂרֶת הַסְּפִירוֹת (כֶּתֶר, חַבָּ"ד, חג"ת, נה"י, מַלְכוּת *שֶׁהַמַּלְכוּת וְהַכֶּתֶר מְקֻשָּׁרוֹת יַחַד כְּאֶחָד) וְיוֹצְרִים אֶת הַמְּצִיאוּת שֶׁמּוּלֵנוּ חַיָּה וְקַיֶּמֶת.
בִּמְצִיאוּת זוֹ, הקב"ה הוּא הַמְּדַבֵּר, הוּא הַמְּבַצֵּעַ עִמּוֹ הַשִּׂיחַ הַיָּחִיד, כַּאֲשֶׁר שְׁמוֹת הַתֹּאַר "אִשְׁתִּי", "בַּעֲלִי", "בְּנִי", "בִּתִּי", "חֲבֵרִי", הֵם אַךְ וְרַק הִתְלַבְּשׁוּת הַחֶסֶד שֶׁלּוֹ יִתְבָּרַךְ בַּבְּרִיאָה שֶׁהִתְאִים אֶת רְצוֹנוֹתֵינוּ וְהִצְטַמְצֵם לִכְדֵי צָרַכְנוּ שֶׁכֵּן "לא טוֹב היות הָאָדָם לְבַדּוֹ" (בראשית ב, יח') ומִכְוָן שֶׁכָּךְ, הִתְבַּטֵּא הַיּוֹצֵר בְּצוּרוֹת רַבּוֹת בִּכְדֵי לִהְיוֹת תָּמִיד עִמָּנוּ בְּכָל צוּרָה שֶׁנְּבַקֵּשׁ.
עַל זֹאת מָצָאנוּ לְהַקִּישׁ לִדְבָרֵינוּ מִדִּבְרֵי הַמַּגִּיד מֵישָׁרִים (תפארת ישראל המפואר - על התורה פרקי אבות ומועדים, פרשת דברים):
" כִּי הַמִּדּוֹת הֵם לְבוּשִׁים שֶׁעַל יָדָם יְהֵא לַמַּחְשָׁבָה תְּפִיסָה בּוֹ יִתְבָּרַךְ לְאֵיזֶה הַשָּׂגָה וכו', בְּשֶׁגָם דֶּרֶךְ צִנּוֹרוֹת הַשֶּׁפַע מֵהַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁמִּזּוֹ נִשְׁפַּע חָכְמָה וּמִזּוֹ עֹשֶׁר וְכַדּוֹמָה הַכֹּל הוּא מֵאֵין סוֹף ב"ה הַמַּשְׁפִּיעַ עַל יְדֵי הַמִּדּוֹת, כִּי לְשׁוֹן מִדָּה הוּא פָּרוּשׁ 'לְבוּשׁ', לְשׁוֹן מַלְבִּישׁ (ברכות כ"ח) וְעַל יְדֵי הִתְלַבְּשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בַּמִּדּוֹת כֵּן מַשְׁפִּיעַ עַל חַיֵּי בְּנֵי מְזוֹנֵי לְפִי הַכֵּלִים וְכוּ'." ז׳זְ ש'שְ
בְּאוֹתוֹ אֹפֶן בְּדִיּוּק הָיָה מְדַבֵּר מִתּוֹךְ מֹשֶׁה וּפוֹנֶה לְעַם יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהִיא אֲהוּבַת ה' יִתְבָּרַךְ וּמְבַקֵּשׁ בְּאֶמְצָעוּת תּוֹכַחְתּוֹ לְהַכְנִיעַ גַּאֲוָתָם שֶׁעוֹד נוֹתְרָה עַל מְנַת לְזַכֵּךְ אוֹתָם לְמַעַן יְקַבְּלוּ אֶת דְּבָרָיו וְאֶת בִּרְכוֹתָיו כָּרָאוּי וִיקָרְבוּ לִבָּם אֵלָיו בְּחֵשֶׁק וְאַהֲבָה, מְסִירוּת וְשִׂמְחָה לְלֹא צֹרֶךְ לַחֲזֹר וּלְהַזְכִּיר הָעֲווֹנוֹת שֶׁעָשׂוּ פַּעַם נוֹסֶפֶת לְדוֹרֵי דּוֹרוֹת, שֶׁכָּךְ בְּדִיּוּק מְדַבֵּר ה' דֶּרֶךְ בֶּן הַזּוּג אוֹ בַּת הַזּוּג, הָאָב, הָאֵם אוֹ הַבָּנִים וְהַבָּנוֹת אֵלֵינוּ, דַּרְכָּם הוּא רוֹמֵז לָנוּ שֶׁנִּתְרוֹקֵן מִכָּל מָה שֶׁקָּרָה בֶּעָבָר כְּדֵי לְהַקְשִׁיב קֹדֶם כֹּל לַתּוֹכָחָה שֶׁעוֹלָה מִדִּבְרֵיהֶם בְּאֹפֶן כָּזֶה שֶׁל אָדָם שֶׁרוֹצֶה וּמְבַקֵּשׁ לְהִתְקָרֵב, לָרֶדֶת לְסוֹף הַדָּבָר, לְהִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁמַּאֲמִין בַּמְּדַבֵּר מוּלוֹ שֶׁאֵין בּוֹ רָצוֹן לִפְגֹּעַ אֶלָּא לְהַעֲצִים, לְרוֹמֵם וּלְקָרֵב, שֶׁאָז, כַּאֲשֶׁר נִכְנָס מְקַבֵּל הַתּוֹכֵחָה לְשִׂיחַ בַּהֲבָנָה וְדַעַת שֶׁכָּרֶגַע ה' בְּעַצְמוֹ הוּא זֶה שֶׁמְּדַבֵּר עִמּוֹ מִתּוֹךְ הָאָדָם עַצְמוֹ שֶׁמּוּלוֹ הוּא מְסֻגָּל לִשְׁמֹעַ בֶּאֱמֶת אֶת הַכַּוָּנָה הָאֱלוֹקִית שֶׁהֻסְתְּרָה מִמֶּנּוּ וּלְהִתְחַבֵּר מֵחָדָשׁ דֶּרֶךְ ה' אֶל בֶּן אוֹ בַּת הַזּוּג, אֶל הַיֶּלֶד, הַיַּלְדָּה אוֹ הֶחָבֵר בְּלֹא כַּעַס וּמִרְמוּר שֶׁכֵּן, מוּלוֹ נֹכַח רַק ה', שֶׁבָּרָמָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל הַמְּצִיאוּת אוֹהֵב אוֹתוֹ בְּחֶמְלָה רַבָּה וְשׁוֹמֵר עָלָיו בְּכָל רֶגַע, נוֹתֵן לוֹ חַיִּים בְּחֶסֶד, אֶת כָּל צָרְכּוֹ בְּכָל יוֹם וְשָׁעָה, שֶׁעָלָיו אֵין לָנוּ סִבָּה לִהְיוֹת בְּעֶצֶב וְתִסְכּוּל אֶלָּא לְבָרֵךְ וּלְהַלֵּל בְּכָל הִזְדַּמְּנוּת.
אוֹר הַחַיִּים הַקָּדוֹשׁ לְעוּמָת זאת מְבָאֵר שֶׁלְּהַבְדִּיל מִשְּׁאַר דִּבְרֵי מֹשֶׁה בְּאַרְבָּעִים שְׁנוֹת הַמַּסָּעוֹת בַּמִּדְבָּר, דִּבּוּר זֶה הָיָה מִפִּי עַצְמוֹ וְלֹא מִפִּי הַמְּצַוֶּה, כְּלוֹמַר, מִפִּי ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁלִּכְאוֹרָה, נִרְאֶה שֶׁפֵּרוּשׁוֹ סוֹתֵר אֶת דַּעְתֵּנוּ בְּרַעְיוֹן ה' כַּמְּדַבֵּר, אַךְ כַּמּוּבָן שֶׁאֵין כָּאן "נוֹתֵן לְאָדָם דַּעַת" קָשְׁיָא שֶׁכֵּן תִּקְנוּ רַבּוֹתֵינוּ בְּרָכָה זוֹ שֶׁהִיא כּוֹחַ הַמְּבָרֵר לְדַבֵּר בְּחָכְמַת הַבִּינָה שֶׁהִיא שְׁאִיפָתֵנוּ לְהַגִּיעַ לְדַרְגָּה זוֹ, דַּרְגָּה שֶׁבָּהּ אָחַז מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁהָיָה הָאֶחָד שֶׁהִשִּׂיג בַּצּוּרָה הַמְּרֻבָּה בְּיוֹתֵר דַּעַת עֶלְיוֹן, שֶׁעַל שְׁמוֹ קְרוּיָה תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה "תּוֹרַת מֹשֶׁה" עַד כְּדֵי שֶׁבְּעֵת דִּבּוּר זֶה נָתַן רְשׁוּת הקב"ה לְמֹשֶׁה לָשֵׂאת דִּבּוּרוֹ כִּרְצוֹנוֹ הֱיוֹת וְהָיָה בְּהַשְׁוָאַת פָּנִים וְצוּרָה עִמּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּאוֹתָהּ הָעֵת כְּמוֹ שֶׁמּוּכָח מִדְּבָרָיו שֶׁל רַבִּי לֵוִי שֶׁמֵּבִיא הַמַּגִּיד מֵישָׁרִים שֶׁאָמַר:
" ר' לֵוִי אָמַר מָה לָנוּ לִלְמֹד מִמָּקוֹם אֶחָד נִלְמַד מִמְּקוֹמוֹ הֲרֵי מֹשֶׁה עַד שֶׁלֹּא זָכָה לַתּוֹרָה כְּתִיב בּוֹ (שמות ד, י): "לֹא אִישׁ דְּבָרִים אָנֹכִי", כֵּיוָן שֶׁזָּכָה לַתּוֹרָה נִתְרַפְּאָה לְשׁוֹנוֹ וּלְהַתְחִיל לְדַבֵּר דְּבָרִים, מִנַּיִן? מִמָּה שֶׁקָּרִינוּ בְּעִנְיַן אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה. "
וְתִמְצָא שֶׁדָּבָר זֶה לֹא עָשָׂה הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עִם בִּלְעָם שֶׁהָיָה לֹא פָּחוֹת וְאַף שָׁוֶה לְמֹשֶׁה מִלְּבַד אַהֲבָתוֹ לְיִשְׂרָאֵל וְיַתְמוּתוֹ מִתּוֹרַת הַשָּׁמַיִם, שֶׁכַּאֲשֶׁר רָצָה לְהוֹצִיא קְלָלָה מֵעַצְמוֹ קָבַע לוֹ ה' טָס שֶׁל בַּרְזֶל שֶׁהָיָה עוֹמֵד בְּפִיו וּמוֹנֵעַ אוֹתוֹ מִלְּקַלֵּל כִּרְצוֹנוֹ כֵּיוָן שֶׁלֹּא כִּוֵּן לָרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִדְרְשָׁה הִתְעָרְבוּת הַמְּצָוֶה (ילקוט רמז תשסה, אור החיים בלק כג, יב ) וּמִכֵּיוָן שֶׁאֵין אָנוּ לְמֵדִים הֲלָכָה מִיְּחִידֵי סְגֻלָּה כְּדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וְחַנָּה כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (ברכות פרק ה' ע"א ), קַל וָחֹמֶר אָנוּ בְּדוֹר זֶה שֶׁאֵין הַתּוֹרָה שְׁגוּרָה בְּתוֹכֵנוּ כְּדַרְגַּת מֹשֶׁה, שֶׁעַל כֵּן אָנוּ זְקוּקִים לַעֲצָתוֹ וְהִתְעָרְבוּתוֹ שֶׁל הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ לְמָּלֶל מִתּוֹכֵנוּ הַמִּלִּים הַנְּכוֹנוֹת וְלִמְנֹעַ מֵרוּחוֹת הַסְּעָרָה לִשְׁלֹט בָּנוּ וּלְחָרֵב אֶת שֶׁבָּנִינוּ.
כָּל מָה שֶׁאָנוּ צְרָכִים הוּא לִמְצֹא אֶת הַכּוֹחוֹת לְהַחְזִיק אֶת לְשׁוֹנֵנוּ וּדְפָקֵינוּ בְּעֵת קַבָּלַת הַתּוֹכֵחָה וְלֹא לְהִכָּנַע לַיְּצָרִים הַגּוֹעֲשִׁים לִהְיוֹת הַצּוֹדֵק, הַצּוֹעֵק, הַנִּפְגָּע שֶׁהֵם רַק דִּמְיוֹן וְאַשְׁלָיָה שֶׁבָּהּ נָפַלְנוּ לֹא פַּעַם וְלֹא פַּעֲמַיִם וְרָאִינוּ אֶת נְזָקֶיהָ הַקָּשִׁים.
כּוֹחוֹת אֵלּוּ נִמְצָאִים טְבוּעִים בָּנוּ מִצַּד הֱיוֹתֵנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, בְּנֵי יַעֲקֹב, שֶׁהָיָה הַשָּׁלֵם מִבֵּין הָאָבוֹת וְנִקְרָא ז"א (זעיר אנפין), שֶׁבְּאֶמְצָעוּתָם אָנוּ מְסֻגָּלִים לְהִתְעַלּוֹת מֵעַל לַחָמְרִיּוּת וְלִרְאוֹת כִּי ה' הוּא הַמְּדַבֵּר אֵלֵינוּ מִתּוֹךְ הָאַחֵר.
הַצְלָחָתֵנוּ לַעֲמֹד בְּמִבְחַן שָׁמַיִם יְאַפְשֵׁר לָנוּ לְנַקּוֹת אֶת הַדָּמִים מֵהַמַּיִם הַזֵּדוֹנִים שֶׁהֵבִיאוּ לְהַקְשָׁחַת לִבֵּנוּ וּלְעִוָּרוֹן עֵינֵנוּ וּלְהַעֲלוֹת אוֹתָנוּ שׁוּב לְמַדְרֵגַת הַדַּעַת הָעֶלְיוֹנָה וּלְהַלְבִּישׁ הֲוָיָה עַל כָּל מִי שֶׁדּוֹבֵר מוּלֵנוּ שֶׁכֵּן, בְּסוֹפָם שֶׁל דְּבָרִים אֵלּוּ נִמְצֵאת אַהֲבָה, מִלָּה טוֹבָה, חִבּוּק, חִיּוּךְ, קִרְבָה וְגַן עֵדֶן שֶׁיַּהַפְכוּ אוֹתָנוּ לַחֲזָקִים דַּיּוֹ לַעֲבֹר אֶת הַמַּסָּע בְּיַחַד עִם ה' יִתְבָּרַךְ וְעִם בְּחִירַת לִבֵּנוּ, הוֹרֵינוּ, יַלְדֵּנוּ כְּפִי שֶׁפָּעֲלוּ ה' יִתְבָּרַךְ וּמֹשֶׁה עִם עַם יִשְׂרָאֵל.
