Vasthu Darshini

Vasthu Darshini I Chinta Gopi Sharma Siddanthi having experince of 30 years in vastu sastram. I deal with all kinds Cell No. 9866193557

#జ్యోతిషం & #వాస్తు
మీరు చేస్తున్నప్రయత్నములు అన్ని విఫలమగుట, కార్యములందు ఆలస్యము, అనుకోని చిక్కులు, వివాహ ప్రయత్నములు ముందుకు సాగక వివాహము ఆలస్యము, ఉద్యోగ, వృత్తి, వ్యాపారాలలో సమస్యల కు జ్యోతిష్యపరమైన పరిష్కార మార్గములకై, పుట్టినతేదీ, పుట్టిన నెల, పుట్టిన సంవత్సరము, పుట్టిన సమయము, పుట్టిన స్థలము మొదలైన వివరములతో సంప్రదించండి.

#చింతావారిపంచాంగం_21.06.2026
20/06/2026

#చింతావారిపంచాంగం_21.06.2026

#చింతావారిపంచాంగం_20.06.2026
19/06/2026

#చింతావారిపంచాంగం_20.06.2026

#కూప_వాపీ_తటాక_నిర్మాణము(మానసారము, మయమతము, సమరాంగణసూత్రధారము ప్రకారం))వాస్తుశాస్త్రములో గృహ నిర్మాణముతో సమానముగా జల నిర...
18/06/2026

#కూప_వాపీ_తటాక_నిర్మాణము
(మానసారము, మయమతము, సమరాంగణసూత్రధారము ప్రకారం)
)
వాస్తుశాస్త్రములో గృహ నిర్మాణముతో సమానముగా జల నిర్మాణములకు కూడా విశేష ప్రాధాన్యము కలదు. మానసారము, మయమతము, సమరాంగణసూత్రధారము, అపరాజితపృచ్ఛా మొదలైన గ్రంథములలో కూపము (బావి), వాపీ (మెట్ల బావి), తటాకము (చెరువు) నిర్మాణముల గురించి ప్రత్యేక అధ్యాయములు కనిపించును. జలము జీవనాధారము కావున గృహమునకు, గ్రామమునకు, దేవాలయమునకు సమీపముగా జలాశయ నిర్మాణము శుభప్రదమని శాస్త్రము పేర్కొనుచున్నది.
మానసారములో కూపమును భూమి గర్భములోని జలమును పొందుటకై నిర్మించు శాస్త్రోక్త నిర్మాణముగా వర్ణించిరి. కూప నిర్మాణమునకు ముందుగా భూమి స్వభావము, జలస్థితి, నేల దృఢత్వము పరిశీలింపవలెనని సూచించబడినది. నీరు సులభముగా లభించు ప్రాంతములలో కూప నిర్మాణము శ్రేయస్కరమని పేర్కొనబడినది.
మయమతములో కూపస్థాన నిర్ణయమునకు ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత కలదు. ఈశాన్య, తూర్పు, ఉత్తర భాగములలో జల నిర్మాణములు శ్రేయస్కరమని పేర్కొనబడినది. అయితే ఇది ప్రతి స్థలమునకు ఒకే విధముగా వర్తించదని, స్థల స్వరూపము, గ్రామ నిర్మాణము, భూభాగ వాలుదిశ మొదలైన అంశములను కూడా పరిశీలింపవలెనని భావము గోచరించును.
వాపీ అనగా మెట్లతో కూడిన జలాశయము. గుజరాత్, రాజస్థాన్ ప్రాంతములలో ప్రసిద్ధి చెందిన మెట్ల బావులు ఈ వాపీ సంప్రదాయమునకు ఉదాహరణలు. మయమతము, అపరాజితపృచ్ఛలలో వాపీ నిర్మాణమునకు చతురస్ర, దీర్ఘచతురస్ర, వృత్తాకార రూపములు పేర్కొనబడినవి. జలమట్టము తగ్గినప్పుడు కూడా దిగివెళ్ళి నీటిని పొందుటకు వీలుగా మెట్లు నిర్మించబడుచుండిరి.
తటాకము అనగా చెరువు లేదా విశాల జలాశయము. సమరాంగణసూత్రధారములో రాజులు, దేవాలయములు, గ్రామములు నిర్మించు తటాకములు పుణ్యకార్యములలో ఒకటిగా వర్ణించబడినవి. తటాక నిర్మాణము వర్షజల సంరక్షణకు, వ్యవసాయాభివృద్ధికి, ప్రజల అవసరములకు ఉపయోగపడునని శాస్త్రము పేర్కొనుచున్నది.
దేవాలయ వాస్తువులో కూపము, పుష్కరిణి, తటాకములకు ప్రత్యేక స్థానము కలదు. దక్షిణ భారత దేవాలయములలో కనిపించే పుష్కరిణులు కేవలము స్నానమునకే కాక యాగాది కర్మలకు, ఉత్సవములకు, తీర్థసేవలకు వినియోగించబడినవి. శిల్పశాస్త్రములో దేవాలయ సమీప జలాశయమును పవిత్రతకు చిహ్నముగా భావించిరి.
నేటి కాలములో బోర్‌వెల్లు, అండర్‌గ్రౌండ్ సంపులు, ఓవర్‌హెడ్ ట్యాంకులు వాడుకలోనికి వచ్చినప్పటికీ, మూల శాస్త్రము చెప్పిన జల సంరక్షణ భావన యథాతథముగా వర్తించుచున్నది. వర్షజల సేకరణ, భూగర్భజల పరిరక్షణ, చెరువుల సంరక్షణ మొదలైనవి ప్రాచీన వాస్తు సిద్ధాంతముల ఆధునిక రూపములేనని చెప్పవచ్చును.
కొంతమంది ప్రచారములో చెప్పునట్లు "బావి ఒక అడుగు ఇటు ఉంటే దోషము, అటు ఉంటే నాశనము" వంటి అతిశయోక్తి వాక్యములు మూలగ్రంథములలో సాధారణముగా కనిపించవు. గ్రంథములు ప్రధానముగా జల లభ్యత, నిర్మాణ భద్రత, ప్రజోపయోగము, పవిత్రత వంటి అంశములపై దృష్టి కేంద్రీకరించినవి. అందువలన కూపము, వాపీ, తటాకములు వాస్తుశాస్త్రములో కేవలము జల నిర్మాణములు మాత్రమే కావు. అవి జీవన పరిరక్షణకు, ధర్మకార్యములకు, గ్రామాభివృద్ధికి, పర్యావరణ సమతుల్యతకు ఆధారస్తంభములుగా పరిగణించబడినవి. అందుచేతనే ప్రాచీన శిల్పగ్రంథములు జల నిర్మాణములకు గృహ నిర్మాణముతో సమానమైన గౌరవమును కల్పించినవి... మరిన్ని వాస్తు విషయములకు సంప్రదించండి:- 098661 93557
చింతా గోపిశర్మ సిద్ధాంతి
పెద్దాపురం - 533437
ఫోన్ : 9866193557
#వాస్తుశాస్త్రము #కూపశాస్త్రము #వాపీ #తటాకము #మానసారము #మయమతము #సమరాంగణసూత్రధారము #దేవాలయవాస్తు #జలనిర్మాణము #భువనేశ్వరిపీఠం #చింతాగోపిశర్మసిద్ధాంతి

#ఆలింద_శాస్త్రము (వరండా లక్షణములు) – (మానసారము, మయమతము) వాస్తుశాస్త్ర గ్రంథములలో గృహ నిర్మాణమునకు సంబంధించిన ముఖ్య భాగమ...
17/06/2026

#ఆలింద_శాస్త్రము (వరండా లక్షణములు) –
(మానసారము, మయమతము)
వాస్తుశాస్త్ర గ్రంథములలో గృహ నిర్మాణమునకు సంబంధించిన ముఖ్య భాగములలో ఆలిందము ఒకటి. నేటి భాషలో దీనిని వరండా, అరుగుమీది నడకమార్గము లేదా గృహమునకు ముందు నిర్మించు మండపాకార ప్రదేశమని చెప్పవచ్చును. మానసారము, మయమతము, సమరాంగణసూత్రధారము మొదలైన శిల్పగ్రంథములలో ఆలింద నిర్మాణమునకు ప్రత్యేక స్థానం కలదు. ఆలిందము గృహమునకు కేవలము అలంకార భాగము మాత్రమే కాదు; గృహములోనికి ప్రవేశించు ముందు మధ్యవర్తి ప్రాంతముగా, వర్షరక్షణకై, విశ్రాంతికై, అతిథి స్వాగతార్థముగా వినియోగింపబడునని గ్రంథములు పేర్కొనుచున్నవి.
మానసారములో గృహమునకు ముందు, పక్కల లేదా చుట్టూ ఆలిందములు నిర్మించుటకు అనుమతి ఉన్నదని తెలుస్తుంది. గృహ స్వరూపము, యజమాని స్థితి, నిర్మాణ ప్రయోజనము అనుసరించి ఏకాలింద, ద్వ్యాలింద, చతురాలింద రూపములు నిర్మించవచ్చునని సూచనలు లభించును. రాజగృహములు, సభామండపములు, విద్యాసంస్థలలో విశాల ఆలిందములు నిర్మించబడినట్లు వర్ణనలు కనిపించును.
మయమతములో ఆలిందమునకు గాలి, వెలుతురు, సంచార సౌలభ్యములు ప్రధాన ప్రయోజనములుగా పేర్కొనబడినవి. గృహమునకు నేరుగా సూర్యవేడి తగలకుండా రక్షణ కలిగించుటలోను, వర్షజలములు గృహ గోడలపై నేరుగా పడకుండా నిరోధించుటలోను ఆలిందము ఉపకరించునని భావన కనిపించును. అందువలన ఆలిందము శిల్పకళా భాగమేకాక నిర్మాణ పరిరక్షణ సాధనముగా కూడా పరిగణింపబడినది.
సమరాంగణసూత్రధారములో ప్రాసాదములు, రాజభవనములు, దేవాలయ మండపముల యందు స్తంభములతో కూడిన ఆలిందముల వర్ణన విస్తారముగా లభించును. కొన్ని సందర్భములలో ఆలిందములు స్తంభశ్రేణులతో అలంకరింపబడి శోభాయమానముగా నిర్మించబడినట్లు తెలుస్తుంది.
దేవాలయ వాస్తువులో గర్భగృహము చుట్టూ నిర్మించు ప్రదక్షిణా మార్గమునకు అనుబంధముగా ఆలింద స్వరూప నిర్మాణములు కొన్ని శైలులలో కనిపించును. ముఖ్యంగా ద్రావిడ దేవాలయ నిర్మాణములలో ముఖమండపమునకు ముందు భాగమున విశాల ఆలిందములు నిర్మించిన దాఖలాలు గోచరించును.
నేటి కాలములో కొందరు "ఇంటికి వరండా ఉండకూడదు", "వరండా వాస్తు దోషము" అని చెప్పుచున్నారు. అయితే మానసారము, మయమతము వంటి మూలగ్రంథములలో అలాంటి నిషేధము కనిపించదు. దానికి విరుద్ధముగా సరియైన ప్రమాణముతో నిర్మించిన ఆలిందము గృహసౌందర్యమునకు, గాలి వెలుతురు ప్రసరణకు, నిర్మాణ రక్షణకు సహాయపడునని గ్రంథముల భావము.
అందువలన ఆలిందము వాస్తుశాస్త్రములో ఒక ముఖ్య నిర్మాణ భాగము. అది కేవలము వరండా కాదు; గృహము మరియు బాహ్యప్రదేశము మధ్య అనుసంధాన క్షేత్రము. మానసారము, మయమతము ప్రకారం సరిగా నిర్మించిన ఆలిందము గృహమునకు శోభను, ఉపయోగకరతను, సౌకర్యమును పెంపొందించును.... మరిన్ని వాస్తు విషయములకు సంప్రదించండి:- 098661 93557
చింతా గోపిశర్మ సిద్ధాంతి
పెద్దాపురం - 533437
ఫోన్ : 9866193557
#వాస్తుశాస్త్రము #ఆలిందము #వరండా #మానసారము #మయమతము #సమరాంగణసూత్రధారము #దేవాలయవాస్తు #గృహనిర్మాణము #భువనేశ్వరిపీఠం #చింతాగోపిశర్మసిద్ధాంతి #వాస్తునియమాలు

#చింతావారిపంచాంగం_18.06.2026 )panchangam
17/06/2026

#చింతావారిపంచాంగం_18.06.2026
)panchangam

#గవాక్ష_శాస్త్రముమానసారము, మయమతము, సమరాంగణ సూత్రధారము ప్రకారం కిటికీల నిర్మాణ విధానంనేటి కాలములో వాస్తు అంటే చాలామంది ద...
16/06/2026

#గవాక్ష_శాస్త్రము
మానసారము, మయమతము, సమరాంగణ సూత్రధారము ప్రకారం కిటికీల నిర్మాణ విధానం
నేటి కాలములో వాస్తు అంటే చాలామంది ద్వారాలు, గదులు, దిశలు మాత్రమే అనుకొనుచున్నారు. కాని ప్రాచీన వాస్తు గ్రంథములలో గవాక్షము (కిటికీ) కూడా ఒక ముఖ్యమైన నిర్మాణ భాగముగా పరిగణించబడినది.
"గవాక్ష" అనే పదము సంస్కృతములో "గో + అక్ష" నుండి ఏర్పడినదని కొందరు వ్యాఖ్యానకారులు పేర్కొనిరి. గో (కాంతి, ప్రకాశము), అక్ష (దృష్టి) అనే భావనతో గృహములో వెలుతురు, గాలి ప్రవేశించు మార్గమునకు గవాక్షము అనే పేరు ఏర్పడినదని అభిప్రాయము.
#మానసారము_ప్రకారం
మానసారములో గవాక్షములు కేవలం గాలి ప్రవేశమునకే కాకుండా, గృహమునకు సౌందర్యము కలిగించు భాగములుగా వర్ణించబడినవి. గవాక్షములు సమప్రమాణముగా ఉండాలి. గోడ మధ్యభాగమున స్థాపించాలి అతిపెద్దవిగా లేదా అతిచిన్నవిగా ఉండరాదు అని సూచనలు లభించును.
మయమత నిర్ణయము
మయమతములో గవాక్షములు గాలి ప్రవాహము, సూర్యకాంతి, అంతర్గత ప్రకాశము ఈ మూడు లక్ష్యములను నెరవేర్చునట్లు ఉండవలెనని పేర్కొనబడినది. ఇది నేటి భవన శాస్త్రములోని "వెంటిలేషన్" భావనతో సారూప్యత కలిగియున్నది.
#గవాక్ష_స్థానము
మూలగ్రంథములలో ప్రతి గదికి నిర్దిష్ట సంఖ్యలో కిటికీలు ఉండాలని కఠిన నియమము కనిపించదు. అయితే ప్రధాన గృహములకు సమతుల్య గవాక్షములు సభామండపములకు అధిక గవాక్షములు దేవాలయ గర్భగృహమునకు పరిమిత గవాక్షములు ఉండవచ్చునని సూచనలు లభించును.
#సమరాంగణ_సూత్రధారము
రాజభవనములు, సభామండపములు, ప్రాసాదములలో గవాక్షములను అలంకార భాగముగా కూడా వినియోగించినట్లు ఈ గ్రంథము తెలియజేయుచున్నది. కొన్ని గవాక్షములు పద్మాకారము, వృత్తాకారము, చతురస్రము;రూపములలో నిర్మించబడినట్లు వర్ణనలు కనిపించును.
#దేవాలయ_వాస్తులో_గవాక్షము
దేవాలయ శిల్పములో "గవాక్ష" అనే పదము కొన్నిసార్లు నిజమైన కిటికీకి కాకుండా అలంకార శిల్పరూపానికీ ఉపయోగించబడినది. నాగర, ద్రావిడ దేవాలయములలో శిఖర భాగములపై కనిపించే గవాక్షాకార అలంకారములు దీనికి ఉదాహరణ. గవాక్షముల ప్రధాన ప్రయోజనములు ప్రకాశ ప్రవేశము, వాయు ప్రసరణ, ఉష్ణ నియంత్రణ, సౌందర్య వృద్ధి అని మూలగ్రంథముల భావము.
#నేటి_అపోహ
"ఉత్తరంలో రెండు కిటికీలు మాత్రమే ఉండాలి", "తూర్పున మూడు మాత్రమే ఉండాలి" వంటి అనేక ప్రచార నియమములకు మానసారము, మయమతము వంటి మూలగ్రంథములలో స్పష్టమైన ఆధారములు సాధారణంగా కనిపించవు. మూలగ్రంథములు ప్రధానంగా ప్రమాణము, సమతుల్యత, గాలి-వెలుతురు ప్రవాహముపైనే దృష్టి పెట్టినవి. మానసారము, మయమతము, సమరాంగణ సూత్రధారము ప్రకారం గవాక్షము గృహములో ఒక ముఖ్య నిర్మాణ భాగము. ఇది కేవలం కిటికీ మాత్రమే కాదు గాలి, వెలుతురు, సౌందర్యము, ఆరోగ్యకరమైన నివాస వాతావరణమునకు ఆధారము. అందుచేత గవాక్ష నిర్మాణము కూడా వాస్తుశాస్త్రంలో ప్రత్యేక స్థానము పొందినది... మరిన్ని వాస్తు విషయములకు సంప్రదించండి:- 098661 93557
చింతా గోపిశర్మ సిద్ధాంతి
పెద్దాపురం – 533437
ఫోన్ : 9866193557
#గవాక్షశాస్త్రము #మానసారము #మయమతము #సమరాంగణసూత్రధారము #వాస్తుశాస్త్రము #గృహనిర్మాణము #దేవాలయవాస్తు #భువనేశ్వరిపీఠం #చింతాగోపిశర్మసిద్ధాంతి

#చింతావారిపంచాంగం_17.06.2026
16/06/2026

#చింతావారిపంచాంగం_17.06.2026

్యంధ్వజ, సింహ, వృషభ, గజ ఆయముల నిర్ణయము – మానసారము, మయమతము, అపరాజితపృచ్ఛా ప్రకారంవాస్తుశాస్త్రములో ఆయాది షడ్వర్గములో మొద...
15/06/2026

్యం
ధ్వజ, సింహ, వృషభ, గజ ఆయముల నిర్ణయము – మానసారము, మయమతము, అపరాజితపృచ్ఛా ప్రకారం
వాస్తుశాస్త్రములో ఆయాది షడ్వర్గములో మొదటి మరియు అత్యంత ముఖ్యమైన అంశము ఆయము. "ఆయ" అనగా లాభము, అభివృద్ధి, వృద్ధి, శ్రేయస్సు. గృహమునకు లేదా దేవాలయమునకు ఆయము శుభముగా వచ్చినచో నిర్మాణము శుభఫలదాయకమని శిల్పశాస్త్ర గ్రంథములు పేర్కొనుచున్నవి.
#ఆయము
"ఆయ" అనే పదము సంస్కృత ధాతువైన "ఇ" (గమనము, వృద్ధి) నుండి ఉద్భవించినది.
శిల్పశాస్త్రార్థములో:
ఆయః లాభకారకః।
అనగా అభివృద్ధిని కలిగించునది ఆయము. మానసార ప్రకారం #ఆయములు
మానసారములో ఎనిమిది ఆయములు పేర్కొనబడినవి. అవి ధ్వజ, ధూమ్ర, సింహ, శ్వాన, వృషభ, ఖర, గజ, కాక ఈ ఎనిమిది ఆయములు దిక్పాలక, జంతు, చిహ్న సంబంధ భావనలతో ఏర్పడినవి.
#శుభాయములు
మానసార, మయమత, అపరాజితపృచ్ఛా సంప్రదాయములలో సాధారణముగా ఇవి.
#ధ్వజ ఆయము
విజయము, కీర్తి, ప్రతిష్ఠను సూచించును. రాజగృహములు, దేవాలయములు, విద్యాసంస్థలకు ప్రశస్తము.
#సింహ ఆయము
అధికారము, శౌర్యము, గౌరవము. పాలకులు, అధికారులు, సభామండపములకు అనుకూలము.
#వృషభ ఆయము
స్థిరత్వము, ధనవృద్ధి, వ్యవసాయాభివృద్ధి. సాధారణ గృహములకు శ్రేష్ఠముగా భావించబడినది.
#గజ ఆయము
సంపద, ఐశ్వర్యము, వంశవృద్ధి. దేవాలయములు, ధనికుల గృహములకు అనుకూలమని చెప్పబడినది.
#అశుభాయములు
కొన్ని గ్రంథములలో ధూమ్ర, శ్వాన, ఖర, కాక ఆయములను సాధారణ గృహములకు అననుకూలముగా పేర్కొనిరి. అయితే అన్ని గ్రంథములు ఒకే విధముగా వ్యాఖ్యానించలేదు.
ఆయ గణన విధానము గ్రంథభేదములవలన గణన పద్ధతులలో స్వల్ప భేదములు కనిపించును. సాధారణ సంప్రదాయములో పిండమును 8 చేత భాగించి శేషమును గ్రహించుదురు.
#ఉదాహరణకు:
పిండము = 864
864 ÷ 8 = 108
శేషము = 0
శూన్య శేషమును 8గా పరిగణించుదురు. అందువలన 864 పిండమునకు కాక ఆయము లభించును.
శేషముల క్రమము
1 – ధ్వజ, 2 – ధూమ్ర, 3 – సింహ, 4 – శ్వాన, 5 – వృషభ, 6 – ఖర, 7 – గజ, 8 – కాక. ఇది అనేక దక్షిణ భారత శిల్ప సంప్రదాయములలో కనిపించే క్రమము.
మయమతములో ఆయ నిర్ణయము కేవలం గణిత శేషమునకు మాత్రమే పరిమితము కాదు. గృహ స్వభావము, నిర్మాణ ప్రయోజనము, యజమాని స్థితి కూడా పరిశీలింపబడవలెనని సూచనలు లభించును.
అపరాజితపృచ్ఛా అభిప్రాయము అపరాజితపృచ్ఛా ప్రకారం ఆయము మాత్రమే చూసి నిర్మాణ నిర్ణయము చేయరాదు.
ఆయము, వ్యయము, యోని, నక్షత్రాది అంశములను కలిపి పరిశీలించవలెను. ముఖ్యమైన శాస్త్ర సూత్రము
ఆయో వ్యయాదధికో కార్యః।
అనగా వ్యయముకంటె ఆయము అధికముగా ఉండవలెను. ఇది అనేక శిల్పగ్రంథములలో వ్యక్తమైన ప్రాథమిక సిద్ధాంతము.
#దేవాలయ_వాస్తులో_ఆయము
దేవాలయములలో గర్భగృహము, మండపము, గోపురము.
ప్రతి భాగమునకు వేరువేరుగా ఆయ పరిశీలన చేయబడిన సందర్భములు శిల్పశాస్త్ర సంప్రదాయములలో కనిపించును.
మానసారము, మయమతము, అపరాజితపృచ్ఛా ప్రకారం ఆయము అనేది వాస్తు గణితములో లాభసూచక ప్రమాణము. ధ్వజ, సింహ, వృషభ, గజ ఆయములు సాధారణముగా శుభప్రదములుగా పరిగణించబడినవి. అయితే కేవలం ఆయమును మాత్రమే ఆధారముగా తీసుకొని నిర్ణయము చేయకూడదు. వ్యయము, యోని, నక్షత్రము, వారము, తిథి మొదలైన అంశములతో కలిపి పరిశీలించినప్పుడే సంపూర్ణ వాస్తు నిర్ణయము సాధ్యమగును... మరిన్ని వాస్తు విషయములకు సంప్రదించండి:- 098661 93557
చింతా గోపిశర్మ సిద్ధాంతి
పెద్దాపురం – 533437
ఫోన్ : 9866193557
#ఆయము #ఆయాదిషడ్వర్గము #ధ్వజాయము #సింహాయము #వృషభాయము #గజాయము #మానసారము #మయమతము #అపరాజితపృచ్ఛా #వాస్తుశాస్త్రము #చింతాగోపిశర్మసిద్ధాంతి

#చింతావారిపంచాంగం_16.06.2026
15/06/2026

#చింతావారిపంచాంగం_16.06.2026

ాస్తుమానసారము, మయమతము, సమరాంగణ సూత్రధారము ప్రకారం పురనివేశము, రాజమార్గములు, ప్రాకారములు, దుర్గ వ్యవస్థవాస్తు శాస్త్రముల...
15/06/2026

ాస్తు
మానసారము, మయమతము, సమరాంగణ సూత్రధారము ప్రకారం పురనివేశము, రాజమార్గములు, ప్రాకారములు, దుర్గ వ్యవస్థ
వాస్తు శాస్త్రములో గ్రామ నిర్మాణము తరువాత అత్యున్నత స్థానం నగర నిర్మాణమునకు కలదు. మానసారము, మయమతము, సమరాంగణ సూత్రధారము, బృహత్సంహిత మొదలైన గ్రంథములలో నగర నిర్మాణమునకు సంబంధించిన విశదమైన నియమములు లభించుచున్నవి. ప్రాచీన భారతదేశములో నగరములు యాదృచ్ఛికముగా ఏర్పడలేదు; అవి శాస్త్రబద్ధమైన ప్రణాళికతో నిర్మించబడినవి.
#పురనివేశము
"పురము" అనగా ప్రాకారములు, ద్వారములు, రాజమార్గములు, ప్రజావసతులు, దేవాలయములు కలిగిన ప్రణాళికాబద్ధ నగరము. మానసారము ప్రకారం నగర స్థాపనకు ముందుగా భూపరీక్ష, జలపరీక్ష, దిక్పరిశీలన చేయవలెను. తరువాత నగర పరిధిని నిర్ణయించి వీధి వ్యవస్థను రూపొందించవలెను.
ారములు
మయమతము, సమరాంగణ సూత్రధారములలో వివిధ నగరాకారములు పేర్కొనబడినవి. వాటిలో చతురస్ర పురము, దీర్ఘచతురస్ర పురము, వృత్తాకార పురము, పద్మాకార పురము ప్రధానమైనవి. చతురస్ర పురము అత్యంత శ్రేష్ఠమైనదిగా భావించబడినది.
#రాజమార్గము
నగరములో ప్రధాన వీధిని రాజమార్గము అని పిలుచుదురు.bరథములు, గజములు, అశ్వములు, ప్రజలు సౌకర్యముగా సంచరించగలిగే విధముగా రాజమార్గము విశాలముగా నిర్మించబడవలెను. రాజమార్గములు నగరమునకు ప్రధాన ధమనులుగా పరిగణించబడినవి.
#ఉపమార్గములు
రాజమార్గమునుండి శాఖలుగా విస్తరించు వీధులను ఉపమార్గములు అంటారు. నివాస ప్రాంతములు, వ్యాపార ప్రాంతములు, దేవాలయ ప్రాంతములను కలుపుట వీటి ప్రధాన కర్తవ్యము.
#ప్రాకారములు
నగర రక్షణకై నిర్మించబడే గోడలను ప్రాకారములు అంటారు. మానసారము ప్రకారం రాతి ప్రాకారము, ఇటుక ప్రాకారము, మిశ్ర నిర్మాణ ప్రాకారము వంటి భేదములు కలవు. ప్రాకారము నగర రక్షణకు ప్రథమ సాధనముగా భావించబడినది.
్వారములు
ప్రాకారములలో ప్రవేశ మార్గములను ద్వారములుగా ఏర్పాటు చేయవలెను. సమరాంగణ సూత్రధారము ప్రకారం తూర్పు ద్వారము, దక్షిణ ద్వారము, పశ్చిమ ద్వారము, ఉత్తర ద్వారము అనే ప్రధాన ద్వారములు ఏర్పరచబడుచుండిరి. అవసరమైతే ఉపద్వారములు కూడా నిర్మించబడినవి.
#కందకములు
ప్రాకారముల వెలుపల త్రవ్వబడే లోతైన జలగర్భములను కందకములు అంటారు. ఇవి శత్రు దాడుల నుండి నగరమును రక్షించుటకు నిర్మించబడినవి. సమరాంగణ సూత్రధారములో వీటి నిర్మాణము విశదీకరించబడినది.
#రాజప్రాసాదము
నగరమునకు కేంద్రస్థానములో లేదా ప్రధాన ప్రాంతములో రాజప్రాసాదము నిర్మించబడవలెనని గ్రంథములు సూచించుచున్నవి. రాజప్రాసాదము చుట్టూ సభామండపములు, ఆయుధాగారములు, కార్యాలయములు ఏర్పాటు చేయబడుచుండిరి.
#దేవాలయముల_స్థానం
మానసారము ప్రకారం నగరములో దేవాలయములు ప్రధాన ప్రదేశములలో నిర్మించబడవలెను. నగర రక్షక దేవత ఆలయము విశేష ప్రాముఖ్యతను కలిగియుండును.
#వ్యాపార_ప్రాంతములు
మయమతము ప్రకారం శిల్పకారులు, వర్తకులు, వృత్తికారులు నిర్దిష్ట ప్రాంతములలో నివసించుటకు ఏర్పాట్లు చేయబడినవి. ఇది నగర నిర్వహణను సులభతరం చేసేది.
#జలాశయములు
నగరమునకు సమీపముగా తటాకములు, వాపులు, కూపములు నిర్మించుట శాస్త్రోక్తమని పేర్కొనబడినది.
#దుర్గ_వ్యవస్థ
సమరాంగణ సూత్రధారము దుర్గ నిర్మాణమునకు విశేష ప్రాధాన్యతనిచ్చినది. ప్రధాన దుర్గ భేదములు ఇవి గిరిదుర్గము, జలదుర్గము, వనదుర్గము, మృద్దుర్గము ప్రకృతి పరిస్థితులను అనుసరించి నిర్మించబడినవి.
మానసారము, మయమతము, సమరాంగణ సూత్రధారము ప్రకారం నగరము అనేది కేవలం గృహముల సముదాయము కాదు. భద్రత, జలవ్యవస్థ, దేవాలయ వ్యవస్థ, రహదారులు, ప్రజావసతి, వాణిజ్యము, పాలనా వ్యవస్థ మొదలైన అంశములను సమన్వయపరచి నిర్మించబడిన సమగ్ర ప్రణాళిక. ప్రాచీన భారతీయ నగర నిర్మాణ శాస్త్రము నేటి పట్టణ ప్రణాళికా విధానములకు కూడా ఆదర్శప్రాయమని చెప్పవచ్చును... అన్ని రకముల వాస్తు విషయములకు సంప్రదించండి:- 098661 93557
చింతా గోపిశర్మ సిద్ధాంతి
భువనేశ్వరిపీఠం
పెద్దాపురం – 533437
ఫోన్ : 9866193557
#నగరవాస్తు #పురనివేశము #రాజమార్గముb #ప్రాకారము #దుర్గనిర్మాణము #మానసారము #మయమతము #సమరాంగణసూత్రధారము #భారతీయవాస్తుశాస్త్రము #దేవాలయవాస్తు #చింతాగోపిశర్మసిద్ధాంతి

Address

Chinta Gopi Sarma Siddhanthi
Peddapuram
533437

Telephone

+919866193557

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Vasthu Darshini posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Vasthu Darshini:

Shortcuts

Share

Category