Vasthu Darshini

Vasthu Darshini I Chinta Gopi Sharma Siddanthi having experince of 30 years in vastu sastram. I deal with all kinds Cell No. 9866193557

#జ్యోతిషం & #వాస్తు
మీరు చేస్తున్నప్రయత్నములు అన్ని విఫలమగుట, కార్యములందు ఆలస్యము, అనుకోని చిక్కులు, వివాహ ప్రయత్నములు ముందుకు సాగక వివాహము ఆలస్యము, ఉద్యోగ, వృత్తి, వ్యాపారాలలో సమస్యల కు జ్యోతిష్యపరమైన పరిష్కార మార్గములకై, పుట్టినతేదీ, పుట్టిన నెల, పుట్టిన సంవత్సరము, పుట్టిన సమయము, పుట్టిన స్థలము మొదలైన వివరములతో సంప్రదించండి.

#చింతావారిపంచాంగం_13_08_2026
12/08/2026

#చింతావారిపంచాంగం_13_08_2026

#వర్గు 5వ స్థానం శత్రువు – 9వ స్థానం మిత్రుడు అని ఎందుకు నిర్ణయించారు?వర్గు చక్రంలో స్వవర్గాన్ని మొదటి స్థానంగా తీసుకొన...
11/08/2026

#వర్గు

5వ స్థానం శత్రువు – 9వ స్థానం మిత్రుడు అని ఎందుకు నిర్ణయించారు?
వర్గు చక్రంలో స్వవర్గాన్ని మొదటి స్థానంగా తీసుకొని మిగిలిన వర్గాలను వరుసగా గణిస్తారు. ఈ గణనలో కొన్ని స్థానాలకు ప్రత్యేక ప్రాధాన్యత ఇవ్వబడింది. కొన్ని వాస్తు సంప్రదాయాలలో ఐదవ స్థానాన్ని శత్రు స్థానంగా, తొమ్మిదవ స్థానాన్ని మిత్ర స్థానంగా పేర్కొంటారు. దీనికి కారణం కేవలం దిక్ప్రాధాన్యం మాత్రమే కాదు. వర్గాల మధ్య ఉన్న పరస్పర సంబంధాన్ని సూచించడానికి ఈ విధమైన వర్గీకరణ ఏర్పడింది. ప్రాచీన భారతీయ శాస్త్రాలలో సంఖ్యలకు ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత ఉంది. జ్యోతిషంలో, మంత్రశాస్త్రంలో, వాస్తులో కూడా సంఖ్యల మధ్య సంబంధాలను పరిశీలించే సంప్రదాయం కనిపిస్తుంది.
వర్గు సిద్ధాంతంలో స్వవర్గం నుండి ఐదవ స్థానంలో ఉన్న వర్గం ప్రత్యక్ష పోటీ లేదా విరుద్ధ ప్రభావం కలిగిన స్థానంగా పరిగణించబడింది. అందువల్ల దానిని శత్రు స్థానంగా పేర్కొన్నారు. అదే విధంగా తొమ్మిదవ స్థానాన్ని సహకార, అనుకూల, విస్తరణ భావనలకు సంబంధించిన స్థానంగా భావించారు. అందువల్ల దానిని మిత్ర స్థానంగా పరిగణించారు.
ఇది జ్యోతిషంలోని పంచమ, నవమ భావాల అర్థాలతో పూర్తిగా సమానం కాదు. కానీ సంఖ్యల మధ్య ఉన్న శుభ–అశుభ సంబంధాలను వాస్తు విధానంలో అన్వయించడానికి జరిగిన ఒక ప్రయత్నంగా కనిపిస్తుంది. కొన్ని గ్రంథకర్తలు ఈ స్థానాలను దిక్ప్రాధాన్యంతో అనుసంధానించి, కొన్ని దిశలను అనుకూలం, మరికొన్నింటిని అననుకూలం అని పేర్కొన్నారు.
అయితే ఈ విధానం ప్రధాన వాస్తు గ్రంథాల కంటే తరువాతి కాలపు వర్గు సంప్రదాయాలలో ఎక్కువగా కనిపిస్తుంది. అందువల్ల దీనిని వాస్తు శాస్త్రంలోని సార్వత్రిక నియమంగా కాకుండా, ఒక ప్రత్యేక వర్గు పద్ధతిగా అర్థం చేసుకోవాలి. వర్గు సిద్ధాంతం యొక్క అసలు ఉద్దేశ్యం గృహ నిర్మాణంలో దిక్కులు, నామాక్షరాలు, వ్యక్తిగత అనుకూలతల మధ్య ఒక సంబంధాన్ని ఏర్పరచడం. 5వ మరియు 9వ స్థానాల నిర్ణయం కూడా ఆ వ్యవస్థలోని ఒక భాగమే....మరిన్ని వాస్తు విషయములకు సంప్రదించండి :- 098661 93557

చింతా గోపిశర్మ సిద్ధాంతి
భువనేశ్వరిపీఠం
పెద్దాపురం – 533437
సెల్ : 9866193557

#చింతావారిపంచాంగం_12_08_2026
11/08/2026

#చింతావారిపంచాంగం_12_08_2026

#సూర్యగ్రహణం_12-08-2026
11/08/2026

#సూర్యగ్రహణం_12-08-2026

#అష్టవర్గు_చక్రము (మిత్రవర్గు, శత్రువర్గు నిర్ణయం వెనుక తర్కం)వర్గు సిద్ధాంతంలో అత్యంత ముఖ్యమైన అంశం అష్టవర్గు చక్రము. ...
10/08/2026

#అష్టవర్గు_చక్రము
(మిత్రవర్గు, శత్రువర్గు నిర్ణయం వెనుక తర్కం)

వర్గు సిద్ధాంతంలో అత్యంత ముఖ్యమైన అంశం అష్టవర్గు చక్రము. నామాక్షరాల ఆధారంగా వ్యక్తిని ఒక వర్గంలో చేర్చిన తరువాత, ఆ వర్గానికి అనుకూలమైన దిక్కులు, మిత్ర వర్గాలు, శత్రు వర్గాలు నిర్ణయించబడతాయి. ఈ విధానంలో అక్షరాలను ఎనిమిది వర్గాలుగా విభజించి, అష్టదిక్కులతో అనుసంధానిస్తారు. ప్రతి వర్గానికి ఒక స్వస్థానం నిర్దేశించబడుతుంది. ఆ స్వస్థానం నుండి గణన ప్రారంభమవుతుంది.
స్వవర్గం అనగా వ్యక్తి పేరులోని మొదటి అక్షరం చెందిన వర్గం. ఈ వర్గం ఆ వ్యక్తికి మూలస్థానంగా పరిగణించబడుతుంది. వర్గు చక్రంలో దీనికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వబడుతుంది.
మిత్రవర్గం అనగా స్వవర్గానికి సహకరించే స్థానంగా భావించబడే వర్గం. ఈ వర్గాలకు సంబంధించిన దిశలు, గృహ ప్రవేశాలు, వ్యాపార స్థానాలు కొందరు సంప్రదాయాలలో అనుకూలంగా పరిగణించబడ్డాయి.
శత్రువర్గం అనగా స్వవర్గానికి విరుద్ధంగా భావించబడే వర్గం. ఈ వర్గాలకు సంబంధించిన దిశలను కొన్ని సంప్రదాయాలు నివారించాలని సూచిస్తాయి. అష్టవర్గు చక్రం నిర్మాణాన్ని పరిశీలిస్తే, అది కేవలం వాస్తు సిద్ధాంతం మాత్రమే కాదు. జ్యోతిషంలోని దిక్ప్రాధాన్యం, నామాక్షర సంబంధం, వర్గు భావనల సమ్మేళనం అని తెలుస్తుంది.

ఈ విధానంలో ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, స్వవర్గం మాత్రమే శుభమని చెప్పబడలేదు. మిత్రవర్గాలు కూడా అనుకూలంగా పరిగణించబడతాయి. అందువల్ల ఒక వ్యక్తికి ఒకే ఒక్క దిశ కాదు, కొన్ని దిశలు కూడా అనుకూలంగా ఉండవచ్చని భావన ఏర్పడింది. అయితే అన్ని వర్గు గ్రంథాలు ఒకే విధమైన మిత్ర–శత్రు నిర్ణయాన్ని ఇవ్వవు. ప్రాంతీయ సంప్రదాయాల ప్రభావంతో కొన్ని భేదాలు కనిపిస్తాయి. నేటి కాలంలో వర్గు సిద్ధాంతాన్ని ఉపయోగించే వాస్తు పండితులు కూడా సాధారణంగా స్థల స్వభావం, వీధి స్థానం, ద్వారపద నిర్ణయం వంటి అంశాలను పూర్తిగా విస్మరించరు. వర్గును ఒక సహాయక నిర్ణయ సాధనంగా ఉపయోగిస్తారు. అందువల్ల అష్టవర్గు చక్రం యొక్క అసలు ఉద్దేశ్యం ఒక వ్యక్తి నామాక్షరం, దిక్ప్రాధాన్యం, గృహ విన్యాసం మధ్య సంబంధాన్ని వివరించడం... మరిన్ని వాస్తు విషయములకు సంప్రదించండి :- 098661 93557
చింతా గోపిశర్మ సిద్ధాంతి
పెద్దాపురం – 533437
సెల్ : 9866193557

#చింతావారిపంచాంగం_11_08_2026
10/08/2026

#చింతావారిపంచాంగం_11_08_2026

#స్థపతి_సూత్రధారుడు (విశ్వకర్మ వాస్తుశాస్త్ర నిర్ణయాలు)నేటి కాలంలో గృహ నిర్మాణం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు ఇంజనీర్, ఆర్కిట...
09/08/2026

#స్థపతి_సూత్రధారుడు
(విశ్వకర్మ వాస్తుశాస్త్ర నిర్ణయాలు)
నేటి కాలంలో గృహ నిర్మాణం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు ఇంజనీర్, ఆర్కిటెక్ట్, కాంట్రాక్టర్ అనే పదాలు ఎక్కువగా వినిపిస్తాయి. కానీ ప్రాచీన భారతీయ స్థపత్య సంప్రదాయంలో "స్థపతి" మరియు "సూత్రధారుడు" అనే రెండు ప్రత్యేక పదాలు కనిపిస్తాయి.
చాలామంది ఈ రెండు పదాలకు ఒకే అర్థం అనుకుంటారు. అయితే విశ్వకర్మ వాస్తు సంప్రదాయం, మానసారము, మయమతము వంటి గ్రంథాలలో ఈ రెండు పదాలకు వేర్వేరు బాధ్యతలు నిర్దేశించబడ్డాయి.
స్థపతి అనగా నిర్మాణానికి ప్రధాన ఆలోచనకర్త. భూమి ఎంపిక నుండి నిర్మాణ రూపకల్పన వరకు మొత్తం కార్యానికి నాయకత్వం వహించే వ్యక్తి. నిర్మాణ శాస్త్రం, ప్రమాణాలు, గణితం, దిశా నిర్ణయం, నిర్మాణ క్రమం వంటి విషయాలలో ప్రవీణుడు.
సూత్రధారుడు అనగా స్థపతి నిర్ణయించిన ప్రణాళికను భూమిపై ఆచరణలో అమలు చేసే నిపుణుడు. కొలతలు నిర్ణయించడం, సూత్రాలు (దారాలు) ఉపయోగించి రేఖలు గీయడం, నిర్మాణ అక్షాలను గుర్తించడం, కార్మికులను సమన్వయం చేయడం వంటి పనులు అతని బాధ్యత. ప్రాచీన గ్రంథాలలో సూత్రధారుడు కేవలం మేస్త్రీ కాదు. అతడు గణితం, కొలత విధానం, ప్రమాణ శాస్త్రం తెలిసిన నిపుణుడు. భవన నిర్మాణంలో చిన్న పొరపాటు కూడా జరగకుండా పర్యవేక్షించేవాడు.
స్థపతి మరియు సూత్రధారుడు పరస్పర అనుసంధానమైనప్పటికీ, వారి పాత్రలు భిన్నమైనవి. ఒకరు రూపకల్పనకు బాధ్యులు అయితే, మరొకరు ఆ రూపకల్పనను భూమిపై సాకారం చేసే బాధ్యత వహించేవారు.
విశ్వకర్మ సంప్రదాయంలో మంచి నిర్మాణం ఏర్పడటానికి భూమి, పదార్థాలు, కార్మికులు మాత్రమే సరిపోవు. సమర్థుడైన స్థపతి, నైపుణ్యం కలిగిన సూత్రధారుడు కూడా అవసరమని స్పష్టంగా పేర్కొనబడింది. నేటి కాలంలో ఆర్కిటెక్ట్ మరియు సైట్ ఇంజనీర్ మధ్య ఉండే సంబంధాన్ని కొంతవరకు స్థపతి–సూత్రధార సంబంధంతో పోల్చవచ్చు. అయితే ప్రాచీన సంప్రదాయంలో వీరికి శాస్త్రీయ, నైతిక, సాంకేతిక అర్హతలు కూడా నిర్దేశించబడ్డాయి.
వాస్తుశాస్త్రం మనకు తెలియజేసే విషయం ఏమిటంటే – మంచి భవనం అనేది కేవలం మంచి పదార్థాలతో నిర్మించబడదు. దానిని నిర్మించే వ్యక్తుల జ్ఞానం, నైపుణ్యం, క్రమశిక్షణ కూడా అంతే ముఖ్యమైనవి. అందుకే విశ్వకర్మ వాస్తు సంప్రదాయంలో స్థపతి మరియు సూత్రధారులకు విశిష్ట స్థానం ఇవ్వబడింది...
మరిన్ని వాస్తు విషయములకు సంప్రదించండి :- 098661 93557
చింతా గోపిశర్మ సిద్ధాంతి
పెద్దాపురం – 533437
సెల్ : 9866193557
#చింతావాస్తు #విశ్వకర్మవాస్తుశాస్త్రం #స్థపతి #సూత్రధారుడు #స్థపత్యశాస్త్రము #వాస్తుశాస్త్రము #మానసారము #మయమతము #చింతాగోపిశర్మసిద్ధాంతి
#వాస్తుశాస్త్రం

#చింతావారిపంచాంగం_10_08_2026
09/08/2026

#చింతావారిపంచాంగం_10_08_2026

#విశ్వకర్మ_వాస్తుశాస్త్ర_నిర్ణయాలుగృహమునకు ముందు వేదిక (వేదికా నిర్మాణం) ఎందుకు ఏర్పాటు చేసేవారు?నేటి గృహ నిర్మాణాలలో ఇ...
08/08/2026

#విశ్వకర్మ_వాస్తుశాస్త్ర_నిర్ణయాలు

గృహమునకు ముందు వేదిక (వేదికా నిర్మాణం) ఎందుకు ఏర్పాటు చేసేవారు?
నేటి గృహ నిర్మాణాలలో ఇంటి ద్వారం తెరిచిన వెంటనే నేరుగా గృహాంతర్భాగంలోకి ప్రవేశించే విధానం ఎక్కువగా కనిపిస్తుంది. అయితే విశ్వకర్మ వాస్తు సంప్రదాయంలో ద్వారానికి ముందు ఒక మధ్యస్థ ప్రదేశాన్ని ఏర్పాటు చేయడం కనిపిస్తుంది. దీనినే వేదిక, ఉపవేదిక లేదా ప్రవేశ పీఠిక అని పిలుస్తారు.
వేదిక అనేది కేవలం అలంకార నిర్మాణం కాదు. గృహ బాహ్యప్రదేశం మరియు అంతర్గృహం మధ్య ఉండే సంధి ప్రాంతం. ప్రాచీన స్థపతులు బయట ప్రపంచం నుండి గృహ జీవనంలోకి ప్రవేశించడానికి ఒక మార్పు స్థలాన్ని అవసరమని భావించారు. వేదికకు మరో ముఖ్య ప్రయోజనం ఉంది. గృహానికి వచ్చిన వ్యక్తి నేరుగా ఇంటి అంతర్భాగాన్ని చూడకుండా ఒక మధ్యస్థ ఆవరణం ఏర్పడుతుంది. దీనివల్ల గోప్యత కాపాడబడుతుంది.
విశ్వకర్మ సంప్రదాయంలో గృహ ప్రవేశం ఒక క్రమబద్ధ ప్రక్రియగా పరిగణించబడింది. వీధి నుండి నేరుగా గృహమధ్యానికి ప్రవేశించడం కన్నా, మధ్యలో ఒక స్వాగత స్థలం ఉండడం శ్రేయస్కరమని భావించారు. నేటి అపార్టుమెంట్లలో ఈ విధానం పూర్తిగా సాధ్యం కాకపోయినా, ఇండిపెండెంట్ గృహాలు, విల్లాలు, డూప్లెక్స్ గృహాలలో చిన్న ప్రవేశ మండపం, పోర్చ్ లేదా ఫోయర్ రూపంలో ఈ భావనను చూడవచ్చు.
ప్రాచీన స్థపతుల దృష్టిలో గృహ ద్వారం కేవలం రాకపోకల మార్గం కాదు. అది గృహ గౌరవానికి ప్రతీక. అందువల్ల ద్వారం ముందు ఉండే వేదికకు కూడా ప్రత్యేక ప్రాధాన్యత ఇవ్వబడింది.
నేటి గృహ నిర్మాణాలలో స్థలాభావం కారణంగా ఈ అంశం చాలావరకు కనుమరుగైంది. అయినప్పటికీ ప్రవేశ భాగాన్ని ఇతర గదుల నుండి కొంత వేరు చేయడం, గోప్యతను కాపాడడం, స్వాగత ప్రదేశాన్ని ఏర్పాటు చేయడం వంటి భావనలు ఇప్పటికీ ప్రాసంగికంగానే ఉన్నాయి. 🙏వాస్తుశాస్త్రం మనకు తెలియజేసే విషయం ఏమిటంటే – గృహ ప్రవేశం అనేది కేవలం తలుపు కాదు; అది బాహ్య ప్రపంచం మరియు గృహ జీవనం మధ్య ఉన్న సంధి స్థానం... మరిన్ని వాస్తు విషయములకు సంప్రదించండి :- 098661 93557
చింతా గోపిశర్మ సిద్ధాంతి
పెద్దాపురం – 533437
సెల్ : 9866193557
#వాస్తుశాస్త్రం #విశ్వకర్మవాస్తుశాస్త్రం #వేదికానిర్మాణం #వాస్తుశాస్త్రము #గృహనిర్మాణశాస్త్రము #స్థపత్యశాస్త్రము #చింతాగోపిశర్మసిద్ధాంతి #భువనేశ్వరిపీఠం #చింతావాస్తు

#గృహమునకు_నామకరణంనేటి కాలంలో ఇంటికి పేరు పెట్టడం ఒక అభిరుచిగా భావిస్తున్నారు. "శ్రీనిలయం", "లక్ష్మీనివాస్", "సాయి సదన్"...
08/08/2026

#గృహమునకు_నామకరణం
నేటి కాలంలో ఇంటికి పేరు పెట్టడం ఒక అభిరుచిగా భావిస్తున్నారు. "శ్రీనిలయం", "లక్ష్మీనివాస్", "సాయి సదన్", "శుభగృహం" వంటి పేర్లు సాధారణంగా కనిపిస్తాయి. అయితే ప్రాచీన వాస్తు–శిల్ప సంప్రదాయంలో గృహ నామకరణం కేవలం అలంకార అంశం కాదు.
మానసారము, మయమతము, విశ్వకర్మ వాస్తుశాస్త్ర సంప్రదాయాలలో నిర్మాణానికి ఒక వ్యక్తిత్వం ఉన్నదనే భావన కనిపిస్తుంది. గృహం నిర్మాణం పూర్తయిన తరువాత దానిని కేవలం గోడల సముదాయంగా కాకుండా, ఒక నివాస వ్యవస్థగా పరిగణించేవారు.
ప్రాచీన స్థపతులు గృహాలను వాటి ఆకారం, వినియోగం, నిర్మాణ స్వభావం, యజమాని స్థితి ఆధారంగా వర్గీకరించేవారు. ఈ వర్గీకరణలో భాగంగా కొన్ని గృహాలకు ప్రత్యేక నామాలు కూడా ఉండేవి. నేటి కాలంలో ఇంటి పేరు కేవలం పోస్టల్ గుర్తింపు లేదా అలంకార చిహ్నంగా మారిపోయింది. కానీ పూర్వం గృహ నామం ఆ నిర్మాణం యొక్క స్వభావాన్ని సూచించేది.
ఇది కేవలం గృహాలకు మాత్రమే కాదు. మండపాలు, సభాభవనాలు, రాజగృహాలు, విద్యా కేంద్రాలు, ధర్మశాలలు వంటి నిర్మాణాలకు కూడా ప్రత్యేక నామాలు ఉండేవి. ఈ సంప్రదాయం వెనుక ఒక ముఖ్యమైన భావన ఉంది. ఒక నిర్మాణం తన ప్రయోజనాన్ని ప్రతిబింబించాలి. దాని పేరు, దాని వినియోగంతో అనుసంధానమై ఉండాలి.
నేటి అపార్టుమెంట్లు, విల్లా ప్రాజెక్టులు, గేటెడ్ కమ్యూనిటీలు కూడా పేర్ల ఆధారంగానే గుర్తించబడుతున్నాయి. ఇది ఆధునిక భావన కాదు. భారతీయ స్థపత్య సంప్రదాయంలో ఎంతో పురాతనమైన ఆచారం. వాస్తుశాస్త్ర దృష్టిలో గృహం కేవలం నివాస స్థలం కాదు; కుటుంబ జీవనానికి కేంద్రబిందువు. అందుకే దానికి ఒక గుర్తింపు, ఒక నామం, ఒక స్వరూపం ఇచ్చే సంప్రదాయం ఏర్పడింది. నామకరణం వాస్తు దోషాలను తొలగించే పరిహారం కాదు. కానీ గృహాన్ని ఒక జీవంతమైన నివాస వ్యవస్థగా చూసిన భారతీయ నిర్మాణ దృష్టికి ఇది ఒక చక్కని ఉదాహరణ... మరిన్ని వాస్తు విషయములకు సంప్రదించండి :- 098661 93557
చింతా గోపిశర్మ సిద్ధాంతి
పెద్దాపురం – 533437
సెల్ : 9866193557 #శ్రీమాత్రేనమః #వాస్తుశాస్త్రము #గృహనామకరణం #మానసారము #మయమతము #విశ్వకర్మవాస్తు #స్థపత్యశాస్త్రము #గృహనిర్మాణశాస్త్రము #చింతాగోపిశర్మసిద్ధాంతి #భువనేశ్వరిపీఠం #వాస్తుచింతన 🙏📜🏠

ఇంకా తదుపరి నిజంగా అరుదైన అంశం "గృహ వంశం (Vamśa) – మానసారములో భవనాల నిర్మాణ రేఖలపై నిర్ణయాలు". ఇది సాధారణ వాస్తు పుస్తకాలలో దాదాపు కనిపించదు.

Address

Chinta Gopi Sarma Siddhanthi
Peddapuram
533437

Telephone

+919866193557

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Vasthu Darshini posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Vasthu Darshini:

Shortcuts

Share

Category