26/07/2026
Dos muros separados por casi 13.000 kilómetros parecen hablar el mismo idioma de piedra. Sin embargo, fueron construidos por pueblos de continentes distintos y con alrededor de dos milenios y medio de diferencia.
Uno se encuentra en Hattusa, antigua capital del Imperio hitita, en la actual Turquía. Sus grandes fortificaciones fueron levantadas durante la Edad del Bronce, principalmente en el segundo milenio antes de nuestra era.
El otro se encuentra en la calle Hatun Rumiyoc, en Cusco. Allí se conserva un muro inca asociado tradicionalmente al antiguo palacio de Inca Roca y actualmente integrado en el conjunto del Palacio Arzobispal.
En ese muro se encuentra la célebre Piedra de los Doce Ángulos.
En ambos lugares aparecen bloques de formas irregulares cuidadosamente encajados, sin una capa visible de mortero. Las juntas, los ángulos y la disposición de las piedras producen una semejanza sorprendente cuando se comparan fotografías.
Pero observar una apariencia parecida no significa que existiera contacto entre ambas civilizaciones.
La mampostería poligonal apareció de manera independiente en distintas regiones del mundo. Cuando una comunidad dispone de grandes rocas y necesita construir muros resistentes, una solución posible consiste en conservar parte de sus formas naturales, modificar cuidadosamente los bordes y distribuir el peso entre varias superficies de contacto.
Las semejanzas esconden, además, diferencias importantes.
En Hattusa, las piedras visibles formaban principalmente las bases de fortificaciones que continuaban hacia arriba con estructuras de ladrillos de barro y madera. Los constructores hititas utilizaron herramientas de piedra y metal, rampas y una enorme organización laboral para levantar puertas, murallas y torres.
En Hatun Rumiyoc, los canteros incas desarrollaron un ajuste especialmente refinado. Golpeaban, desgastaban y probaban cada bloque repetidamente hasta conseguir que descansara de manera estable sobre las piedras vecinas.
La Piedra de los Doce Ángulos es uno de los ejemplos más conocidos de esa precisión. Su forma irregular permite que encaje con numerosos bloques alrededor, aunque no representa por sí sola toda la diversidad de la arquitectura inca.
Las superficies interiores de las uniones no tenían que ser completamente lisas. Lo importante era crear suficientes puntos de contacto para distribuir el peso y mantener la estabilidad del muro.
Este tipo de ensamblaje también resultaba ventajoso en una región sísmica. Las numerosas uniones y la ausencia de una estructura completamente rígida permitían soportar mejor ciertos movimientos del terreno.
Todavía se discuten algunos detalles sobre el transporte, la talla y el proceso exacto de ajuste de las piedras. Sin embargo, no existe evidencia arqueológica de una civilización perdida que hubiera transmitido esta técnica a hititas e incas.
El verdadero misterio no necesita barcos atravesando océanos.
Está en comprender cómo dos sociedades diferentes, enfrentadas a problemas parecidos, llegaron a soluciones visualmente semejantes mediante la observación, la experimentación y generaciones de conocimiento artesanal.
Las piedras no demuestran que Turquía y Perú estuvieran conectados.
Demuestran algo quizá más interesante: la inteligencia humana puede encontrar respuestas parecidas incluso cuando entre sus creadores existen océanos, siglos y mundos enteros de distancia.
