26/08/2026
【瓦農甲寺 龍婆薩空：一代傳奇龍婆添之核心法脈傳人】
在泰國東部的高僧之中，羅勇府 (Rayong) 班開縣瓦農甲寺 (Wat Nong Krap) 的「龍婆薩空」，絕對是備受尊崇的頂級高僧之一。
尤其作為羅勇府傳奇聖僧——瓦拉罕萊寺 (Wat Lahan Rai)「龍婆添 (Luang Pu Tim)」的親近弟子，更是廣為人知。
據龍婆添的弟子們描述，曾有人問龍婆添，若有朝一日師父圓寂，弟子們該依止哪位高僧？當時龍婆添提到了「薩空」——而當時的他，還只是個隨侍在側的年輕僧人。
這番話在眾弟子間流傳開來，也成為龍婆薩空被公認為龍婆添核心法脈傳人的重要原因。
🌱 與恩師龍婆添誕生於同一片土地
龍婆薩空俗名「Sakorn Phaisali」，出生於佛曆 2481 年 (西元 1938 年) 2 月 3 日，家鄉就在羅勇府班開縣的鄉間。父親名為 Gu，母親名為 Nit，家中以務農為生。
從小，龍婆薩空就對法術與傳統草藥醫學充滿興趣。在當時的鄉間，這些知識通常是由當地的老師傅或法術奇人傳授。小學畢業後，他便幫忙家裡務農。每逢空閒時間，他總會前往瓦拉罕萊寺拜見龍婆添，並向其學習。
從一個對法術感興趣的年輕人，他逐漸累積知識，並在修行中不斷磨練自己，同時幫助他人。
🙏 披上袈裟，步入佛門
年滿 20 歲時，龍婆薩空於佛曆 2501 年 (西元 1958 年) 6 月 4 日在瓦農甲寺正式出家，獲賜法號「Manunyo (瑪努佑)」。
出家後，他便前往瓦拉罕萊寺結夏安居，不僅學習佛教戒律，更認真地向龍婆添鑽研各門法術。據說，他深受龍婆添的疼愛與慈悲指導。龍婆添不僅教導他禪定修行、督造聖物護身符、書寫經文符印，更傳授了他善用法術的道德準則。
龍婆薩空學到的最核心理念，並非僅是法術本身，而是恩師反覆叮囑的教誨：
💡 「學會的法術，必須用來救人，絕不可用來害人。」
📖 廣學多聞，尋訪名師
除了龍婆添之外，龍婆薩空還向泰國東部多位高僧求教，例如瓦拉罕亞寺的龍婆彭、瓦農薩農寺的龍普興，以及瓦班沖寺的龍普頌。
他四處尋訪各派名師求學的歷程，充分展現了他求知若渴且尊師重道的精神，絕不拘泥於單一法門。因此，龍婆薩空不僅僅是法術的傳承者，更是將這些知識融會貫通、淬鍊出自身獨特修行之道的高僧。
✨ 瓦拉罕萊寺法脈的延續
讓龍婆薩空獲得廣泛信眾景仰的原因，正是他與龍婆添之間深厚的師徒情誼，以及他對恩師修行理念的堅守。
縱觀其一生，他始終用心督造佛牌聖物，強調信仰的力量、賜予善信吉祥，並以助人為宗旨。對眾多弟子而言，龍婆薩空宛如一座橋樑，讓龍婆添的法脈得以延續存留。
🪷 從鄉間男孩到羅勇府一代聖僧
龍婆薩空的故事，不僅僅存在於文字記載，或是眾人爭相求取的聖物之中；他的事蹟，更深植於曾親身感受過他的慈悲、質樸，以及他以法術造福眾生之人的記憶裡。
因為在修行之路中，一位真正的導師，衡量標準從不在於他擁有多高深的法術，而在於他如何將這些法術，運用於利益眾生之上。
而這也正是「瓦農甲寺 龍婆薩空」的名字，至今依然作為羅勇府最重要的高僧之一，被世人不斷傳頌的原因。
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