原境佛教人文藝術

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原境佛教人文藝術 佛教、人文、藝術交流的平台空間
希望帶給大家在一年的四季中
有不同相關主題展覽與講座的分享活動

原境. 原初之境
回歸根本 回到最初的心
對於設計的理念 也是如此
減少華麗的裝潢
尋求材料本質的運用
以人文與自然的融合為目標
 
原境建築室內設計於民國8 5 年成立
作品類型多元 9 2 年以前 以私人住宅 私人別墅
實品屋 大樓公設為主 9 2 年以後發展於寺院為主
 
受宗教色彩的影響
將低調沉靜的自然人文帶進空間氛圍裡
與自然融合的設計
材質多採用木皮 天然石材
色系上多為大地色系 沒有華麗鋪張的搭配
 
在環境置入建築 建築注入人文
強調建築與環境協調 尋找人與自然和諧共存的空間形式

🔸2026原境系列講座〈識:識浪止息 • 轉識成智〉💡場次資訊-NO.04【講題】識心 • 是心-轉凡成聖【主講人】見樂法師 【時間】2026.10.13(二)PM2:30~5:00【地點】台中市西區民生北路147號【電話】(04)2301...
08/10/2026

🔸2026原境系列講座
〈識:識浪止息 • 轉識成智〉
💡場次資訊-NO.04
【講題】識心 • 是心-轉凡成聖
【主講人】見樂法師
【時間】2026.10.13(二)PM2:30~5:00
【地點】台中市西區民生北路147號
【電話】(04)2301-7298
【講者簡介】
菩心禪院住持
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• 現場講座,免費參加,無需報名。
• 講座過程中,手機請關靜音。
感謝您的配合
歡迎大家蒞臨參與

07/10/2026

#2026原境系列講座 #第二場分享會
「識:識浪止息 • 轉識成智」NO.02
【講題】心識力量的科學觀
【主講人】果濱居士
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在現代社會中,大眾常將科學與宗教擺在對立面,然而果濱居士透過實際案例與腦科學研究,帶領大家用佛學的角度驗證科學;從科學的角度理解佛學。重新審視心識的運作機制,討論心識如何形成我們的現實,最終運用正確方法,改變自己既有的認知與行為模式。

#從生活檢驗修行成果
許多人在剛接觸修行與打坐時,偶爾會有神異感應,例如夢見菩薩灑淨、打坐時看見佛光,或是聞到特殊異香等。居士特別提醒,這些感應固然讓人歡喜,卻不能作為修行成果的檢驗依據。

修行成果的驗證,是在於感應過後,生活是否發生了實質變化?日常中煩惱是否減少?習氣是否改變?以及面對「逆境」時能否「心無罣礙」等。如果體驗了種種感應,隔天回到生活中依然滿肚子「貪、瞋、嫉妒、心生罣礙」,那麼這些感應本質上只不過是「妄心」顯現的一種「妄想解脫」(自創名辭),而非真正的「心解脫」與「慧解脫」。

世間許多的神奇巧合,多半是大自然的「概率」運作,我們應以平淡的平常心看待,無須進行過度的「宗教神怪」渲染。

#科學與佛法的中道觀
談到科學與佛法之間的關係,孫中山先生曾說:「佛學為哲學之母,研究佛學可補科學之偏。」佛法所揭示的是宇宙萬物本具的常住真理,不論科學如何發展,這些「實相」始終存在。

現代科技與人工智慧雖然進步迅速,但依然有其局限與盲點,理論也會不斷被修正與更新。居士指出,我們對待科學應保持《中論》所說「不即不離」的中道態度:

「不即」是指佛法的「勝義諦」境界並非「科學儀器」所能完全量化與涵蓋;「不離」則是指尖端的科學與腦科學的發現,正好可以作為佛學的一種輔助與註解,幫助現代人更理性、客觀地理解佛法義理。

#萬法唯心
佛法常說「萬法唯心」,是指心識會隨順著種種條件與因緣,顯現出生命經驗與周遭世界。現代腦科學研究也呈現了有趣的呼應,科學家發現意識並非被鎖在單一的大腦區域中,而是經由神經網絡的「多方協同」運作所產生,這與佛法所說的「眾因緣和」不謀而合。人們所感知到的外在環境與人生際遇,其實都是心識種子與外在條件「相互交織」下所產生的「假有、幻相」經驗。

#鏡像神經元與見作隨喜
這種心識與生理機制的交織,最具體的展現便是大腦運動皮質中的「鏡像神經元」。當眼睛看到他人的動作時,大腦會自動促使身體進行微幅的抽動、模仿,從而產生同理與同感。

這項發現正好對應了佛法所說的「見作隨喜」。當我們看到他人「拜佛、誦經」或做善事時,即使我們自身沒有實際動起來,但大腦的「鏡像神經元」也在同步的運作與模仿,從而獲得「見作隨喜」的功德。

相反地,若長期觀看暴力與災難等負面影像,大腦也會自動學習「恐懼」,對身心會造成傷害。因此修心應當善用這種機制,多接觸光明正向的環境與聖像,進行正向的熏習。

#佛度有緣人與對目不見
居士另外分享了一個故事,當哥倫布的船隻抵達新大陸時,當地的印第安人因為過去從未見過船隻,心識中缺乏相關的先備知識,即使巨大的船隻就在眼前,仍難以「描述指涉」。直到部落的領導者經過長時間的引導、連結與建立認知後,族人的大腦才開始解讀並真正「看見『船隻』」的存在。

這說明了人的經驗與認知,決定了我能看到「什麼樣的世界」。這正如佛經記載的「佛度有緣人」,當佛陀大放光明時,唯有心靈淨化、因緣具足者才能親見佛身與淨土。若心靈充滿黑暗與妄念,即便智慧實相就在眼前,也會「對目不見」。

#心識的力量
心識的力量看似玄遠,卻實實在在影響著我們每一天的認知與行為。藉由理解大腦的運作機制與阿賴耶識的原理,我們更能懂得如何覺察自己的起心動念,練習在日常生活中放下執著、遠離負面熏習,並不斷累積光明與善意的種子,從而在繁雜的世俗生活中,逐漸體會到心靈本具的平靜與自在。

文章節錄自果濱居士講座精彩內容

「2026 覺:識心達本 • 自性明覺」 17部講座回顧已更新於YT,歡迎點擊縮圖連結閱覽與分享,讓佛法得以流通給更多需要的人~(詳細播放清單連結請見留言區)
05/10/2026

「2026 覺:識心達本 • 自性明覺」 17部講座回顧已更新於YT,歡迎點擊縮圖連結閱覽與分享,讓佛法得以流通給更多需要的人~

(詳細播放清單連結請見留言區)

《圓覺經》云:「知幻即離,不作方便;離幻即覺,亦無漸次。」「覺」是觀一切法如幻、回歸自性的關鍵。在資訊過載的當代,覺察不只是成佛的資糧,更是安頓身心的良方。 正如《維摩詰經》所言:「隨其心淨,則佛土淨.....

🔸2026原境系列講座〈識:識浪止息 • 轉識成智〉💡場次資訊-NO.03【講題】生命的業主【主講人】會極法師 【時間】2026.10.7(三)PM2:30~5:00【地點】台中市西區民生北路147號【電話】(04)2301-7298【講者...
01/10/2026

🔸2026原境系列講座
〈識:識浪止息 • 轉識成智〉

💡場次資訊-NO.03
【講題】生命的業主
【主講人】會極法師
【時間】2026.10.7(三)PM2:30~5:00
【地點】台中市西區民生北路147號
【電話】(04)2301-7298
【講者簡介】
華嚴專宗學院研究所講師
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• 現場講座,免費參加,無需報名。
• 講座過程中,手機請關靜音。
感謝您的配合
歡迎大家蒞臨參與

30/09/2026

#2026原境系列講座 #第一場分享會
「識:識浪止息 • 轉識成智」NO.01
【講題】啟動轉識成智的修煉工程
【主講人】淨光法師
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我們每天在生活裡庸庸碌碌,內心總是不斷生起各種念頭,隨著外在環境的變化,時而開心、時而焦慮不安。這種以自我為中心的慣性反應,在佛法中被稱為「業識」。淨光法師以「啟動轉識成智的修煉工程」為題,帶領大眾明瞭業識的運作方式,透過五大系統的轉化、五大問題的追問等方式,消融掉「自我中心」的生命驅迫力,從而將業識超越轉化為無所住的「自覺聖智」。

#先知法住後知涅槃
要啟動這項工程,得先徹底明白業識怎麼集起生死、看清輪迴怎麼運轉、又該如何讓它寂滅,法師將此稱之為「先知法住,後知涅槃」。

輪迴的起點是無明。因為不清楚生命與心靈的真相,六根一接觸六境,「小我」便開始造作,六識隨之反應,導致「種子起現行、現行熏種子」,生命經驗於是牢牢被過往的記憶與習性支配,在避苦趨樂的慣性裡,產生「於識有喜貪」,進而執取、相續,形成生死連綿不絕的推動力。

透過逆觀十二因緣,在觸境當下保持明覺不搖動,不隨感受起愛、取、有,明白「事相上是無常壞法,體性上是空性、空寂」,小我的躁動便自然寂滅,得以離於無明,安住在如明鏡般的清淨智。

#唯識三性與三無性
我們常在各種緣生的影像中產生錯誤認知,甚至強烈執著它是真實存在的,就像在暗處誤把一條草繩看成了毒蛇,這便是「遍計所執性」;但仔細觀察會發現,草繩不過是由許多麻絲編織而成,它是依賴各種條件才出現的,並沒有固定不變的本體,這便是「依他起性」;當我們看透了諸法因緣生、當體即空的實相,便能契入「圓成實性」。只要通達這些道理,學習在流轉的世間經驗中,正知正念當前,明見三性皆無自性,體認「當下的真如本性」,便能就路還家。

#實修方法
明白了理論之後,修行還要落實到現實生活中,徹底拆解凡夫最根深蒂固的自我中心思維。法師指出,我們必須審視並轉化自身的五大系統:

在認知上,要從充滿我見的狀態,轉化為「唯識無我」的覺照;在價值觀上,要把對世間得失的追求,超越為對生命清淨解脫的嚮往;把不斷追逐慾望的心理需求,轉成修煉的考驗與資糧;面對情緒,從隨苦樂受起貪瞋癡,轉為「於樂受不染著、於苦受不抗拒」;在行為模式上,放下對快感的追逐,時刻保持正念、正語、正業與正命。

為了在日常中有效對治慣性,法師拋出五個關鍵問題來逼餾業識。時時自問,深入審查:1.「我到底要什麼?是真的能要到嗎?」;2.「我到底在抗拒什麼?有效嗎?抗拒是不是只會讓內心更加撕裂?」;3.「我到底在害怕什麼?已發生的無需恐懼,未發生的何必恐懼?」;4.「我到底在想什麼?想的是真實的嗎?腦袋裡的念頭,是不是毫無意義的妄想內耗?」;5.「我以為我是誰?」透過不斷逼問與審查,就會洞察到一切念想不過是隨緣生滅的妄念,紛飛的妄想自然在覺照下漸次止息,而能體會到自心本自清淨。

最後則可透過這個無染著的清淨心「一心念佛」,念得清清楚楚,聽得了了分明,體會當下斷「三心」---不顧過去、不住現在、不念未來,離「四相」---離於我相、人相、眾生相、壽者相,安住清淨本心;於一切境界中,體會「一切法皆是目前法,但目前無法」,照徹生滅的當下即不生滅,明白萬事萬物在「生的當下就已經改變」,讓心保持獨立自主,不隨境轉。

#轉八識成四智
隨著修煉的深化,法師指出「轉識成智」的工程會依循著特定的次第展開---先轉第六、第七識,把第六意識轉為妙觀察智,用智慧去觀察生命經驗都是緣生無常,緣起性空;同時把執著有我的第七末那識轉為平等性智,徹底破除自我中心,體會自他平等。

在因地上確實做到了這兩點,自然就能結出果報上的轉變。原本儲存著無數慣性種子的第八阿賴耶識,就會轉成大圓鏡智---隨緣不變,不變而隨緣的映照萬法;而前五識也會跟著轉化為成所作智,幫助我們運用佛法智慧,成辦利樂眾生的佛事。

#轉業緣為法緣
日常即是修行,生活中的親情眷屬、得失順逆等業力因緣,都能轉化為幫助我們覺悟的寶貴資糧與修法法緣。當我們不再被動地被業力牽引,而是能安住於清淨無所住的菩提智中,學習無住相而行於布施,歷境隨緣修,隨緣消舊業,漸次增長四無量心,進而悲智雙運,成就自利利他的菩薩行,究竟佛道。

(完整影片連結請見留言區)

文章節錄自淨光法師講座精彩內容

 #2026原境系列講座  〈識:識浪止息 • 轉識成智〉 #近期場次■ 10.01(四)果濱老師(高雄光德寺僧伽大學教授)■ 10.07(三)會極法師(華嚴專宗學院研究所講師)■ 10.13(二)見樂法師(菩心禪院住持)■ 10.23(五...
24/09/2026

#2026原境系列講座
〈識:識浪止息 • 轉識成智〉

#近期場次
■ 10.01(四)
果濱老師
(高雄光德寺僧伽大學教授)
■ 10.07(三)
會極法師
(華嚴專宗學院研究所講師)
■ 10.13(二)
見樂法師
(菩心禪院住持)
■ 10.23(五)
見護法師
(美國般若禪林住持)
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• 時間皆為14:30~17:00
• 講座過程中手機請關靜音
• 原境佛教人文藝術 : 台中市西區民生北路147號 04-2301-7298

 #2026原境系列講座〈識:識浪止息 • 轉識成智〉 #場次資訊-NO.02【講題】心識力量的科學觀【主講人】果濱老師 【時間】2026.10.1(四)PM2:30~5:00【地點】台中市西區民生北路147號【電話】(04)2301-72...
24/09/2026

#2026原境系列講座
〈識:識浪止息 • 轉識成智〉

#場次資訊-NO.02
【講題】心識力量的科學觀
【主講人】果濱老師
【時間】2026.10.1(四)PM2:30~5:00
【地點】台中市西區民生北路147號
【電話】(04)2301-7298
【講者簡介】
高雄光德寺僧伽大學教授
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 #2026原境系列講座  #正式開講〈識:識浪止息 • 轉識成智〉藏識海常住,境界風所動,洪濤鼓浪,猛浪不停。彼生滅者是識,不生不滅者是智。 ——《楞伽經》外境如風,動搖本自清淨的心海;起伏的心念,不過是當下生滅的波浪。「轉識成智」在於明...
18/09/2026

#2026原境系列講座 #正式開講
〈識:識浪止息 • 轉識成智〉

藏識海常住,境界風所動,洪濤鼓浪,猛浪不停。
彼生滅者是識,不生不滅者是智。
——《楞伽經》

外境如風,動搖本自清淨的心海;起伏的心念,不過是當下生滅的波浪。
「轉識成智」在於明瞭眼前的一切皆是心識的投射,
在念頭生起時,學習直觀其本性空寂,那些拉扯的力量自會悄然消散。
當識浪止息,心將回歸一面不染纖塵的大圓明鏡,
如實照見萬象,化作慈悲圓融。

講座將於明天9/19 (六) 展開,歡迎大家蒞臨參與。

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原境佛教人文藝術
【地點】台中市西區民生北路147號
【電話】(04)2301-7298
【報名方式/費用】現場講座,免費參加,無需報名。

 #2026原境系列講座〈識:識浪止息 • 轉識成智〉 #場次資訊-NO.01【講題】啟動轉識成智的修煉工程【主講人】淨光法師 【時間】2026.9.19(六)PM2:30~5:00【地點】台中市西區民生北路147號【電話】(04)2301...
11/09/2026

#2026原境系列講座
〈識:識浪止息 • 轉識成智〉

#場次資訊-NO.01
【講題】啟動轉識成智的修煉工程
【主講人】淨光法師
【時間】2026.9.19(六)PM2:30~5:00
【地點】台中市西區民生北路147號
【電話】(04)2301-7298
【講者簡介】
佛心山四聖諦彌陀教團 導師
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感謝您的配合
歡迎大家蒞臨參與

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